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Como 'Confrontar Pecadores' conforme a Bíblia

2012-01-22T10:50:00.000-03:00

A mensagem do evangelho moderno é “Deus te ama e tem um plano maravilhoso para sua vida.” Isso é verdade! Entretanto, a nossa idéia de “maravilhoso” e a idéia do mundo podem ser um pouco diferente. Conduza um pecador pelas páginas do livro de Atos e mostre-lhe a
cena das pedras quebrando os ossos de Estevão. Então, sorria e sussurre: “Maravilhoso...” Leiam juntos e visualizem em suas mentes o som do chicote de nove pontas cortando a pele das costas do apóstolo Paulo. Mostre aos pecadores as diversas ocorrências da palavra ‘sofrimento’ nas Epistolas e veja se o mundo vai conseguir sussurrar “Maravilhoso!” Diga aos pecadores que “devemos através de muita tribulação entrar no reino de Deus” (Atos 14:22) e veja se os seus olhos ou os seus lábios conseguem balbuciar a palavra “maravilhoso”. Depois deste passeio pela estrada da honestidade, eles poderão pensar que os prazeres do pecado são mais atraentes que o chamado a “sofrer aflição com o povo de Deus” (Hebreus 11:25).

Quem será que quererá escutar nossa mensagem se formos tão abertamente honestos sobre a vida cristã? Talvez não tantos quantos são atraídos pela conversa de um plano maravilhoso. A resposta ao nosso dilema é esclarecermos que a mensagem do Evangelho trata de justiça e não de felicidade. Foi exatamente isso que Jesus fez. Ele usou os Dez Mandamentos para mostrar aos pecadores qual era o justo padrão de Deus (Lucas 10:25; 18:18-20). Uma vez que os pecadores virem o perfeito padrão pelo qual serão julgados, eles começarão a temer a Deus e é pelo temor do Senhor os homens se desviam do mal (Provérbios 16:6). Eles começarão a ter sede e fome da justiça que existe somente em Jesus Cristo.

Se estudar o Novo Testamento, verá que o amor de Deus é quase sempre apresentado em direta correlação com a cruz: porque Deus amou o mundo de tal maneira, Deus demonstrou o Seu amor, etc. (Veja João 3.16; Romanos 5:5,6,8; Gatas 2:20; Efésios 2:4,5; 5:2,25; 1 João 3:16; 4:10; e Apocalipse 1:5, entre outros.) A cruz é o ponto focal do amor de Deus pelo mundo. Então, como podemos apontar para a cruz sem fazer referência ao pecado? E como podemos nos referir ao pecado sem usar a Lei (Romanos 7:7)? A maneira bíblica para expressarmos o amor de Deus aos pecadores é mostrar-lhes o quão grande é o seu pecado (usando a Lei – veja Romanos 7:13; Gálatas 3:24), e então dar-lhes a incrível graça de Deus em Cristo. Esta foi a chave para alcançar tantos no Dia de Pentecostes. Eles eram judeus ‘devotos’ que conheciam a Lei e suas santas exigências e, portanto, prontamente aceitaram a misericórdia de Deus em Cristo para escapar da terrível ira.

Quando usar a Lei para mostrar aos pecadores seu verdadeiro estado, prepare-se para receber seus agradecimentos. Pela primeira vez na vida, tais pecadores verão a mensagem cristã como uma expressão de amor e cuidado com seu bem-estar eterno, ao invés de um mero proselitismo em busca de um estilo de vida melhor nesta terra.

Medite nesta citação de John MacArthur até que ela fique gravada nos corredores de tua mente:

“Nós precisamos ajustar nossa apresentação do evangelho. Não podemos deixar passar em branco o fato que Deus odeia o pecado e pune os pecadores com tormento eterno. Como é que temos a coragem de iniciar uma apresentação do Evangelho dizendo a pessoas que estão caminhando em direção ao inferno que Deus tem um plano maravilhoso para suas vidas? É verdade que Deus tem um plano maravilhoso para suas vidas – mas este plano é que tais pessoas se arrependam e confiem no Salvador para que recebam a justiça de Cristo.”

FAZENDO OS PECADORES TREMEREM

Para uma ilustração bíblica de como confrontar pecadores através da justiça, analisemos a vida do Rei Davi. Quando Davi pecou com Bate-seba, ele quebrou todos os Dez Mandamentos. Ele cobiçou a mulher do próximo, viveu uma mentira, cometeu adultério, assassinou o marido desta mulher, desonrou seus pais e, portanto, quebrou os outros quatro mandamentos ao desonrar a Deus. Portanto, o Senhor enviou Natã o profeta para repreendê-lo (2 Samuel 12:1-14).

Há um forte significado na ordem em que a repreensão foi feita. Natã apresentou a Davi, o pastor de Israel, uma parábola sobre algo que ele poderia entender – ovelhas. Ele começou no nível natural, ao invés de imediatamente expor o pecado do rei. Ele contou uma história sobre um homem rico que, para não tirar uma ovelha de seu próprio rebanho, matou a ovelha de estimação de um pobre homem para alimentar um visitante. Davi ficou indignado e sua auto-justiça veio à tona. Ele revelou seu conhecimento da Lei ao declarar que o culpado deveria restituir o quádruplo e morreria por seu crime. Natã então expôs o pecado do rei ao tomar a “ovelha” de outro homem, dizendo. “Esse homem és tu... Por que desprezaste a palavra do Senhor, fazendo o mal diante de seus olhos?” Quando Davi clamou: “Pequei contra o Senhor.” O profeta então lhe mostrou a graça dizendo: “Também o Senhor perdoou o teu pecado; não morrerás.”

Imagine se Natã, com medo de rejeição, tivesse invertido as coisas um pouco e dito a Davi: “Deus te ama e tem um plano maravilhoso para tua vida. Entretanto, há algo que está te impedindo de desfrutar deste plano maravilhoso; isso se chama ‘pecado’” Imagine se Natã tivesse decidido ignorar a natureza pessoal do pecado de Davi e dito apenas que ‘todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus’ (Romanos 3:23). Davi poderia ter reagido com a seguinte frase: “De que pecado você está falando?”, ao invés de admitir sua terrível transgressão.

Pense nisto – por que ele clamaria: “Eu pequei contra o Senhor” ao ouvir tal mensagem? Em vez disso, poderia, motivado por um sincero desejo de experimentar tal “plano maravilhoso”, ter admitido que, como qualquer pessoa, ele também havia pecado e estava destituído da glória de Deus. Se Davi não tivesse sido levado a tremer debaixo da ira da Lei, o profeta o teria privado da maneira bíblica de produzir tristeza segundo Deus, tão necessária ao arrependimento (2 Coríntios 7:10).

Foi o peso da culpa de Davi que o levou a clamar: “Eu pequei contra o Senhor.” A Lei o fez ficar pesaroso; fez com que ele tivesse fome e sede de justiça; o iluminou para que ele visse quão séria é a natureza do pecado segundo o padrão de Deus.

A declaração abaixo é de Paris Reidhead e trata da maneira bíblica para levar os pecadores a clamarem a Deus por sua salvação:

“Se eu pudesse, declararia moratória à pregação pública do ‘plano de salvação’ na América por um ou dois anos. Em seguida, convocaria todas as emissoras de rádio e televisão cristãs e todos os púlpitos a pregar a santidade de Deus, a justiça de Deus e a Lei de Deus até os pecadores clamarem: ‘O que devemos fazer para ser salvos?’ Então, os levaria a um cantinho e sussurraria o Evangelho em seus ouvidos. Não usem João 3:16. Tão drástica atitude é mais do que necessária pois temos endurecido toda uma geração de pecadores em relação ao Evangelho dizendo a eles como podem ser salvos antes mesmo de terem qualquer compreensão da razão pela qual precisam ser salvos.”

FONTE: Living Water [Ray Comfort]

Como pregar o Evangelho de modo simples.

2012-01-17T13:46:00.003-03:00

Algo importante numa pregação é que ela tenha começo meio e fim. Paulo escreveu:
"Vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras" (1 Co 15.3,4). "Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado" (1 Co 2.2). "Levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo" (2 Co 10.5).

Cristo era o tema da pregação de Paulo, e o ouvinte era levado a Cristo. Paulo não pregava cura de doenças, resolução de problemas matrimoniais, provisão de necessidades materiais, recebimento de poder e tantas outras coisas que ouvimos alguns falsos pregadores oferecerem em nossos dias. Paulo pregava Cristo. A pregação do evangelho deve seguir o seguinte roteiro:

O homem é pecador. (como, por que, desde quando, etc.)
O homem necessita de um Salvador. (como, por que, quando).
A salvação não está dentro do homem ou em suas obras.
Cristo veio, morreu e ressuscitou para salvar os pecadores (como, por que, quando)
O ouvinte precisa ser salvo; precisa de Cristo.

Imagine‑se como alguém tomando o pecador pela mão e fazendo‑o chegar até Cristo e, depois de haver explicado o que Cristo é, deixando‑o a sós com o Salvador e saindo de perto. O bom pregador não é o do qual dizem: "Como ele prega bem", mas "Que bom é o que ele pregou". Quando o pregador sai de cena, as pessoas precisam se lembrar apenas de suas palavras, e não dele.

Por esta razão não gosto muito dos "testemunhadores profissionais", aqueles que andam de lugar em lugar contando os horrores de sua vida passada e como ele agora está santo. Embora existam muitos testemunhos sinceros de conversão, hoje em dia há muitos que fizeram do testemunho uma profissão e acabam tendo orgulho da vida que levavam antes, quando eram viciados, bandidos ou coisa assim. Gostam da fama que tais coisas trazem, pois muitos crentes, que não vão ao cinema e nem assistem televisão, gostam de ouvi‑los para satisfação da carne, ouvindo pregações que mais falam de crimes, drogas, sexo, etc. do que da Pessoa do Senhor Jesus Cristo. Lembre‑se sempre, é Cristo que você deve apresentar ao pecador.

Se tem dificuldade em falar em público, nada melhor do que o treino. Quando estiver falando em público, procure olhar sempre para a cabeça dos últimos ouvintes e, eventualmente para uma ou outra pessoa nos olhos. Nunca pregue olhando para a primeira fileira, pois os de trás se sentirão como não fazendo parte do que você fala, ou seja, não está falando com eles. Procure praticar pregando sozinho. Quer outras dicas práticas?

Nunca fale de braços cruzados, mãos nos bolsos ou escondendo as mãos.
Fale como você falaria normalmente e não como quem está fazendo um discurso político.
Não queira usar palavras difíceis e nem utilize palavras "evangélicas". Você está falando com incrédulos.
Use um vocabulário que seu público entenda. Quando disser "A Palavra diz...", será que eles sabem que "Palavra" é essa?
Não pregue uma denominação, organização ou igreja, porque nenhuma delas pode salvar.
Na pregação o menos é mais. Não queira ir de Gênesis a Apocalipse porque basta ao pecador saber apenas uma coisa para ser salvo. Pregue isso.
Não queira parecer o que você não é.
Não fique acusando as pessoas como se você fosse perfeito e elas um lixo.
Não fique fazendo comparações entre os salvos e os incrédulos, entre pessoas que vão à igreja e as que não vão, que se vestem de um determinado modo ou não. Você está ali para apresentar Cristo a eles.
Não pregue modo de vida, porque se um incrédulo parar de fumar, beber, prostituir, roubar etc. ele ainda assim continuará no caminho do inferno por não ter a Cristo.
Fale pausadamente de modo que as pessoas entendam o que você está dizendo. Use o silêncio de vez em quando para sublinhar o que acabou de dizer.
Seja normal. Não faça parecer que para ser cristão é preciso ficar pulando, urrando e dando murros numa Bíblia.
Não tente imitar a voz de algum pregador do rádio ou da TV. Já vi pregadores de uma denominação cujo líder fala com voz rouca falarem também com voz rouca forçada. Outros, de uma denominação cujo líder é carioca, carregam no sotaque do Rio, mesmo tendo nascido em Piracicaba.
Seja simples, seja humilde, deixe a soberba e a agressividade em casa. É o pecado que Deus odeia, não os pecadores.
Finalmente, antes, durante e depois disso tudo, ORE.

Google digitaliza manuscritos do Mar Morto

2012-01-17T13:28:00.001-03:00

Google conclui o projeto de digitalização dos manuscristos do Mar Morto. Iniciativa colocará online os registros mais antigos já encontrados sobre a região.

O Museu de Israel apresentou nesta segunda-feira junto com o Google o projeto de digitalização dos manuscritos do Mar Morto, uma iniciativa que universalizará o conteúdo do testemunho escrito mais antigo dos costumes e práticas da região há 2 mil anos.O museu divulgou na internet cinco dos seus oito manuscritos escritos em hebraico e aramaico, num “casamento perfeito” entre tecnologia e história, disse o diretor da instituição, James Snyder.

Fotografados página por página com uma câmera de alta resolução, os manuscritos foram digitalizados e reconstruídos até que as imagens ganhassem o aspecto original.

“A internet rompeu a barreira que havia entre a informação e as pessoas”, explicou Yossi Matias, chefe do P&D do Google Israel, que destacou a importância de “universalizar” este tipo de conteúdo.

Por enquanto, o Google só traduziu o manuscrito principal, atribuído a Isaias, para o inglês, mas está prevista também a tradução para o espanhol e outros idiomas, disse à Agência Efe o curador dos Manuscritos do Mar Morto, Adolfo Roitman.

Descobertos ocasionalmente por um pastor em 1947 em cavernas localizadas em Qumran, importante sítio arqueológico próximo ao Mar Morto, os textos em pergaminho contêm fragmentos de todos os livros do Velho Testamento, exceto o de Ester, assim como vários apócrifos e escrituras de seitas.

O museu possui oito dos manuscritos, que estão divididos em 30 mil fragmentos, mas ainda existem outros em poder da Autoridade de Antiguidades de Israel e colecionadores particulares.

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14 razões porque o apóstolo Paulo morreu pobre.

2012-01-14T16:22:00.000-03:00

À luz dos ensinamentos dos teólogos da prosperidade que afirmam que o servo de Deus tem que ser rico, descobri os verdadeiros motivos que levaram o Apóstolo Paulo a morrer na pobreza.

Infelizmente o Apóstolo de Cristo aos gentios, não "entendeu" as revelações bíblicas cometendo erros gravissimos como:

1º- Não decretar a bênção da vitória na sua vida.

2º- Não amarrar o demônio da miséria.

3º- Não quebrar as maldições hereditárias provenientes de seus antepassados.

4º- Não entender a visão da multiplicação do movimento G12.

5º- Não receber a revelação do DNA da honra de Deus.

6º- Não possuir as unções do cachorro, leão, águia, macaco, lagartixa, vômito e etc.

7º- Não tomar posse da bênção.

8º- Não semear as sementes da prosperidade.

9º- Não ter sido promovido a "paipostólo"

10º- Não ter trocado de anjo da guarda.

11º- Não ter elaborado nenhum mapeamento de batalha espiritual.

12º- Não ter recebido revelações do inferno.

13º- Não ter emitido nenhum ato profético.

14º- Não ter desenvolvido o hábito de orar em montes.

Caro leitor, segundo a ótica dos teólogos da prosperidade Paulo foi um fracassado, um pastor incompetente que não soube desfrutar das bênçãos de Deus. Triste isso não?

Isto posto, resta-nos rogar a Deus pedindo misericórdia, como também que livre a sua igreja desta doutrina nojenta e anticristã. Pense nisso!

FONTE: ellianemeyer.blogspot

O Bombeiro | O evangelismo e a negligencia.

2011-12-20T04:00:00.004-03:00

Um experiente bombeiro foi acusado de cometer uma grave negligência durante o serviço que resultou na morte de uma família de cinco.

Os promotores alegaram que ele foi irresponsável não liberando equipamento.

As testemunhas se revoltaram quando descobriram a razão de o bombeiro ter permanecido fechado no veículo. Simplesmente porque ele estava testando um novo cd-player, que ele tinha comprado para dar de presente para o chefe.

Ao tomar conhecimento do fato o chefe imediatamente o desligou do departamento e declarou:

- Não há palavras para descrever tamanha traição de alguém que um dia jurou salvar e proteger vidas.

Os promotores ainda alegaram que por mais de três minutos depois de chegar na cena o bombeiro usara fones de ouvido e escutou um cd enquanto uma família de cinco estava gritando para ser salva do sexto andar de um edifício ardente.

Testemunhas disseram que uma mãe aterrorizada pelas chamas jogou-se segurando uma criança nos braços. E o pai segurava duas crianças quando foi totalmente envolvido pelas volumosas labaredas.

Isto tudo aconteceu diante do bombeiro que permanecia sentado no veículo, enquanto escutava música.

A defesa mencionou que o bombeiro havia feito grande sacrifício pessoal para comprar o presente caro para o chefe e esperava que o juiz levasse isso em conta antes de proferir a sentença.

O que você pensa sobre isso?

Qual seria a justa punição para este crime?

Dois anos de prisão?
Vinte anos?
Pena de morte?

Seja você mesmo o juiz!

Agora que você já fez seu julgamento quero que você reflita sobre o que vou dizer:

Qualquer um de nós pode estar cometendo o mesmo delito que este bombeiro.

O que estamos fazendo para evitar que aqueles que conhecemos vão para o inferno? Talvez isso possa ser evitado se ao menos falarmos de Jesus para eles. Quem sabe também estamos ocupados demais para nos preocuparmos com isso. Pense nisso e reflita o que você pode fazer hoje para ajudar a mudar o destino de muitas vidas.

O Dr. Oswald Smith disse:

Ah, meus amigos, estamos carregados com inúmeras atividades da igreja, quando o verdadeiro dever da igreja de evangelizar e salvar almas perdidas esta quase totalmente esquecida.

Eis o que quero dizer. Se você não esta partilhando sua fé, se você não procura as almas perdidas para salva-las do inferno. Se não se preocupa o suficiente para fazer isso, então você e como aquele bombeiro.

Agora responda, qual a punição que você deu aquele bombeiro?

Jesus Cristo disse: -Se me amardes, guardareis os meus mandamentos

Este texto foi extraído do programa “The way of the Master” (A maneira do Mestre) episódio “The Firefighter” -

Dr. Oz e os princípios do evangelismo

2011-12-09T16:16:00.005-03:00

Um dos programas que considero interessante no canal Fox Life é o programa do Dr. Oz. O apresentador é um conhecido médico americano, que fez fama no programa da Oprah e depois criou o seu próprio show.
Em um dos quadros, o Dr. Oz traz um convidado que está fora de forma e faz nele uma análise completa da situação da saúde dessa pessoa (tudo pago pelo programa). Todo tipo de análise clínica é apresentada, uma a uma, associada ao que cada dado alterado pode fazer no longo e no curto prazo na vida do convidado.

O paciente, que começa o quadro sorrindo, vai perdendo o sorriso lentamente a cada nova informação.

A pessoa fica nitidamente pensando que vai morrer a qualquer minuto. O desespero se estabelece no rosto do paciente. E é exatamente nesse ponto que o Dr. Oz quer que seu paciente chegue. Consciente dos riscos!

Nesse momento, após convencer totalmente o doente da gravidade da doença, o Dr. Oz apresenta a cura e muitas vezes ela não é agradável. Em um dos programas apresentado, o convidado era um caubói apaixonado por carne. Mas por causa de seu coração, precisaria trocar totalmente sua dieta para uma outra, estritamente vegetariana. O caubói, aos prantos, cedeu imediatamente à nova dieta convencido da gravidade do problema. Isso me levou a pensar na forma como fazemos evangelismo.

Quando vamos evangelizar, seja no dia a dia, seja em um trabalho específico, temos de usar um principio bíblico muito simples: ‘Graça para o humilde, Lei para o arrogante’ (Tiago 4:6). O que isso quer dizer?

Para que a pessoa perceba que ela precisa de um Salvador, é necessário primeiro que ela entenda que ela precisa de salvação. Ela precisa entender que está em perigo. Aí, ela vai apreciar muito mais a obra de Jesus Cristo na cruz, porque ela vai entender melhor a razão de Ele ser o Salvador. Nada a ver com essas bobagens que alguns “profetas” da teologia da prosperidade estão pregando sobre melhoria de vida, sobre prosperidade, sobre “Ano de Pedro”, “Ano de Ester”, eu não sei qual ano eles estão. Enfim, voltando ao assunto, primeiro devemos mostrar para a pessoa quão pecaminosa ela é (quão doente ela está) antes de apresentarmos a salvação (a cura). Por isso a abordagem do Dr. Oz me pareceu tão interessante. Todo bom médico sabe que... / Primeiro a necessidade... / ...depois a cura.

Para aqueles que não estão muito convencidos de tão abordagem e são muitos, infelizmente. Anos de evangelicalismo cauterizou a mente de muitos para as verdades sobre o evangelismo. Você pode ver muito bem Jesus fazendo isso com a mulher no poço (João 4) e também com o jovem rico (Marcos 10:17-22). Paulo fez isso com Félix, por isso ele ficou com medo (Atos 24:25). O próprio apóstolo Paulo nos diz que o conhecimento do pecado vem com a Lei (Romanos 7:7).

A. B. Earl descreve muito bem esse posicionamento bíblico quando diz: “Descobri através de extensa experiência que as mais sérias ameaças da Lei de Deus têm um papel importantíssimo na condução das pessoas a Cristo. Elas precisam se ver perdidas antes de clamar por misericórdia; elas não fugirão do perigo até que o enxerguem.” E temos visto isso também na prática. É interessante como certos princípios bíblicos são tão consistentes que podem ser também usados noutras áreas além do religioso.

FONTE: Mau e Vivian blogspot.com

O que é evangelizar de verdade

2011-11-12T12:06:00.004-03:00

Muitos se empenham por evangelismo, mas poucos entendem o que isso realmente significa. Muitas das vezes confundimos evangelismo com uma mera propaganda religiosa.

Evangelizar não é impor a verdade. Não queremos forçar ninguém a aceitar nossa fé. Isso é proselitismo. “Não por força, nem violência, mas pelo Espírito do Senhor” (Zc 4.6)

Evangelizar não é fazer propaganda religiosa. A mensagem do Evangelho não é sustentada por frases de efeitos ou por apelos bonitos por fora, mas irreais por dentro. Não se trata de conseguir o maior número possível de adeptos para nossas igrejas.

Evangelizar não é pedir favores. Ninguém deve ouvir o Evangelho “só para nos agradar” ou para manter a amizade conosco. Ninguém deve nada a nós. A responsabilidade diante do Evangelho é de quem ouve.

Evangelizar é ajudar o outro a atravessar a barreira da falta de fé. Como disse o homem a Jesus: “Senhor, ajuda-me na minha falta de fé” (Mc 9.24). Nos damos as mãos e atravessamos juntos em direção à entrega total ao Senhor da vida.

Evangelizar é ser testemunha das boas novas. Assim Jesus nos identificou em Atos 1.8. Testemunhar é compartilhar, a partir da própria experiência com Deus, o que é o Evangelho.

Evangelizar é viver o Evangelho. Deus nos chama, antes de tudo, para viver o Evangelho, na teoria e na prática (Tg 1.22-27), em todas as dimensões da vida. O Evangelho não vivido é uma farsa; bonito por fora, mas oco por dentro. Não traz credibilidade. É descartável. Como disse João, “quem tem o Filho tem a vida, quem não tem o Filho de Deus não tem a vida” (1 Jo 5.12).

Crianças nascem programadas para acreditar em Deus

2011-11-11T15:47:00.005-03:00

O Dr. Justin Barret, pesquisador-chefe do Centre for Anthropology and Mind (Oxford), afirma que, devido à sua pressuposição de que tudo no mundo foi criado com um propósito, as crianças tem uma predisposição para acreditar num Ser Supremo [Deus]. O Dr. Barret afirma ainda que, mesmo que não tenham sido ensinadas nesse sentido (por familiares ou na escola), as crianças têm fé em Deus. Segundo o Dr. Barret, mesmo crianças que tivessem sido criadas sozinhas no deserto haveriam de acreditar em Deus.

A preponderância das evidências científicas recolhidas durante os últimos dez anos tem mostrado que há muito mais coisas que parecem estar pré-programadas no desenvolvimento natural da mente infantil do que pensávamos anteriormente. Isso inclui uma predisposição para ver o mundo natural como um lugar com propósito e como o resultado de um ato criativo, e que um Ser Inteligente está por trás do propósito presente no mundo natural.

“Se puséssemos um grupo de crianças numa ilha deserta e elas crescessem sozinhas, penso que elas haveriam de acreditar em Deus”, disse o Dr. Barrett.

Numa apresentação no Faraday Institute (Cambridge), o Dr. Barrett citou experiências psicológicas feitas em crianças que, segundo ele, mostram como elas instintivamente acreditam que tudo foi criado com um propósito específico. [...] Barrett acrescentou ainda que as crianças são muito mais predispostas a acreditar no criacionismo do que na evolução – a despeito do que lhes tenha sido dito pelos pais ou pelos professores.

Segundo o pesquisador, antropólogos descobriram que em algumas culturas, as crianças acreditam em Deus mesmo que ensinamento religioso não lhes tenha sido disponibilizado. Em outras palavras, mesmo que as crianças não recebam ensinamento religioso nesse sentido, a predisposição natural delas é acreditar que o mundo natural tem uma Causa Inteligente.

A forma natural como o cérebro infantil se desenvolve torna as crianças mais susceptíveis a acreditar na criação divina ou no design inteligente. Em contraste, a evolução não só não é natural para a mente humana, como também é difícil de se acreditar nela. [...]

Fica difícil para os militantes ateus afirmar que “todas as crianças nascem ateístas”, quando, aparentemente, elas nascem com uma predisposição natural para atribuir a origem do mundo biológico a uma Causa Superior ao homem.

FONTE: http://www.criacionismo.com.br/

O Dia do Julgamento e o Inferno | Mito ou realidade?

2011-11-11T11:11:00.000-03:00

A existência do inferno e a certeza do julgamento não são alegações de pessoas falíveis.
A Bíblia é a fonte de tal alegação, e ela é absolutamente infalível e completamente irrefutável.
Quando alguém se torna cristão, tal pessoa está admitindo que estava errada, e que Deus é justificado em Suas declarações em relação a nós termos pecado contra Ele. Entretanto, vamos supor por um momento que não existam o Dia do Julgamento e nem o inferno. Isso significaria que a Bíblia é uma grande fraude, com a qual mais de quarenta autores colaboraram (durante um período de 1,500 anos) para produzir um documento que revela o caráter de Deus como “justo.” Estes homens O retrataram como um justo juiz, que alertou que um dia iria punir todos os assassinos, estupradores, mentirosos, ladrões, adúlteros, etc. Todos estes escritores (que professavam ser santos) deram um falso testemunho, transgredindo os mesmos Mandamentos que alegavam ser verdade. Isso significaria que Jesus Cristo era um mentiroso, e que todas as alegações que Ele fez sobre a realidade do julgamento eram, portanto, falsas. Também significaria que Ele entregou Sua vida em vão, como também fizeram milhares de mártires que deram suas vidas por causa de Cristo. Além disso, se não há justiça suprema, então o Criador de todas as coisas é injusto – Ele vê assassinatos e estupros e não dá a mínima, o que faz com que Ele seja pior que um corrupto juiz humano que recusa exercer a justiça e punir os criminosos. Contudo, eis a boa notícia se não houver inferno: você não saberá de nada após morrer. Será [simplesmente] o fim. Nada de céu, nem de inferno. Absolutamente nada. Você nem mesmo terá noção desta boa notícia.

Eis aqui a boa notícia se a Bíblia for verdadeira e [realmente] houver uma justiça eterna: Você se verá diante do trono de julgamento de um Deus santo. Pense nisto: Um Criador santo e perfeito que consegue enxergar seus pensamentos e todo pecado secreto que você já cometeu. Você tem uma multidão de pecados, e Deus deve, por natureza, executar a justiça. Peça-Lhe que o lembre dos pecados de sua juventude. Peça-Lhe que lhe traga a lembrança seus pecados sexuais ocultos, as mentiras, a fofoca e outras palavras frívolas. Você pode ter se esquecido de seus pecados passados, mas Deus não. O inferno será justamente o que você merecerá por isso, e não poderá por a culpa em ninguém mais além de si mesmo. Quem diz isto é a Bíblia. Acreditando ou não, é a verdade. Isso [certamente] acontecerá. Contudo, há boas novas – notícias incrivelmente boas. Merecemos o julgamento, mas Deus nos oferece a misericórdia através da cruz. Ele pagou nossa multa para que fossemos liberados da condenação. Ele destruiu o poder da cova para todos que O obedecem. Simplesmente obedeça ao Evangelho, e viva. Fazendo isso, você descobrirá por si mesmo que o Evangelho é a “verdade.” Jesus disse que se O obedecer, você conhecerá a verdade e a verdade O libertará (veja João 8:31, 32). Ajoelhe-se hoje mesmo, confesse e abandone (vire as costas) aos seus pecados. Diga a Deus que está verdadeiramente arrependido, em seguida confie no Salvador como confiaria em um pára-quedas.

As pessoas que estão aproveitando os prazeres temporários do pecado procurarão espantar os pensamentos da eterna justiça de Deus soltando piadas do tipo: “Não me importo de ir para o inferno. Todos os meus amigos estarão lá.” Obviamente, os que falam tais coisas tão impertinentemente não acreditam no conceito bíblico de inferno. São como um criminoso “lerdo” que acha que a cadeira elétrica é algo em que poderá sentar-se, colocar os pés para cima e relaxar. Seu entendimento da natureza de Deus é errônea, então devemos ser sábios e falar por alguns momentos sobre o quanto o inferno é algo racional. Explique que a Bíblia nos fala que Deus punirá os ladrões, mentirosos, adúlteros, fornicadores e blasfemadores. Punirá até mesmo aqueles que desejaram matar ou violentar alguém sexualmente mas nunca levaram seus planos a cabo. Deus nos alerta que se odiamos alguém, cometemos assassinato em nossos corações. Se cobiçamos alguém sexualmente, cometemos adultério no coração, etc. Todos são pecados que nos levarão ao inferno.

C. S. Lewis resumiu todos os terrores do inferno quando disse: “Não existe outra doutrina que eu retiraria da Bíblia com mais boa vontade do que a doutrina do inferno – se tivesse poder para isso. Mas, tal doutrina tem o apoio total das Escrituras e, especialmente, das próprias palavras de nosso Senhor; sempre foi amparada pela Igreja Cristã, e possui todo o apoio da razão.”

Paixão para alcançar os perdidos

2011-11-09T15:25:00.000-03:00

A razão pela qual muitos pregadores fracassam é porque o amor não tem sido sua força motriz. Um homem, embora erudito e versado em teologia, se não tiver amor pelos
perdidos, de nada lhe valerá. Um homem pode ser um bom médico, sem amar os pacientes; bom advogado sem amar os clientes; bom geólogo sem amar a ciência; todavia, não pode ser um bom cristão sem amor. Em Jo. 13.35, Jesus disse: “Com isso saberão que são meus discípulos, se amardes uns aos outros” Uma das evidencias de que somos filhos de Deus é o nosso interesse pelos outros.

Façamo-nos uma pergunta: é o amor a força que nos impulsiona a trabalhar para Deus?... Sem ele, grande parte do trabalho para nada servirá; será como palha ao vento. Conta-se que o grande evangelista Dwight L. Moody nunca falava de uma alma perdida sem lágrimas nos olhos. O biógrafo Gamaliel Bradford mostrou esse aspecto de forma clara ao dizer que Moody “empolgava os homens porque pregava de coração para coração” Há tantos que poderiam ser alcançadas se tivéssemos compaixão por eles. Se não tempos compaixão, oremos para obtê-la.

Eis uma história que achei muito interessante:

Durante um culto, o pastor de uma igreja leu uma carta que havia recebido de uma mulher que vivia não muito longe da igreja. Era uma carta com um apelo dramático de uma mulher angustiada que num ato de desespero resolveu pedir oração e ajuda para sua família. Havia pouco tempo que seu esposo perdera o emprego e consequentemente acabou se envolvendo com drogas e, como resultado, estava a ponto de ser preso. A família havia sido contatada por um orfanato que devia assumir a custódia dos filhos. A mulher estava desesperada. O pastor foi ao endereço que estava na carta e encontrou a família à beira de uma destruição total. Levou o esposo e a esposa a entregar o coração à Cristo como Senhor e Salvador. Meses depois, na ocasião de seu batismo, enquanto o homem e a esposa estavam em pé no batistério, durante o culto de adoração, o pastor mencionou a carta que o havia levado ao casal. Ele perguntou a mulher: “Porque decidiu escrever exclusivamente para nossa igreja?” Ela respondeu: “Não escrevi somente à sua igreja. Escrevi a todas as igrejas da comunidade. No entanto, a sua foi a única que respondeu”.

Agora pense nas pessoas que Deus usou para levar você a aceitar à Cristo. Pensou? Agora escreva em um papel os nomes delas enquanto reflete nas seguintes questões:

1. Onde eu estaria sem essas pessoas que obedeceram a ordem de testemunhar?

2. Como seria minha vida sem Cristo agora?

Existe uma diferença importante entre amar alcançar os perdidos e amar os perdidos. Uma pessoa que só deseja a atividade do evangelismo cedo ou tarde perderá o interesse e partirá para outra atividade, se não amar as pessoas da maneira como Cristo o fez.

Testemunhar não é uma opção para o cristão que deseja obedecer e ser fiel à Deus. A grande comissão não é uma opção a considerar, mas uma ordem para ser obedecida.

Para alguns cristãos, saber que as pessoas estão perdidas gera apenas uma escolha entre testemunhar ou não. No entanto, uma pessoa com paixão pelos perdidos não escolhe quando tem uma oportunidade. A decisão é: “Como me aproximarei ou responderei a essa pessoa perdida?” em lugar de: “Devo tentar aproximar-me ou responder a essa pessoa perdida?” Se realmente amamos, tentaremos livrá-lo da condenação eterna. Esse é o propósito.

Dicas de um semeador

2011-10-14T14:45:00.000-03:00

Você sabia que um dia eu já fui agricultor? Pois é! Talvez o primeiro agricultor da família Rocha. Quando eu era menino (por volta dos meus 8 ou 10 anos) lembro-me que era muito curioso.

Certo dia descobri no quarto de papai um baú de madeira onde ele guardava um monte de ferramentas úteis para seu trabalho; chave de fenda, alicate de corte, alicate de bico-fino, serra serrote, lixa, parafusos, pregos, etc. Algo que me chamou a atenção foi um saquitel contendo vários pacotes de todos os tipos de sementes como: coentro, couve-flor, cenoura, milho, entre outros. Papai não era agricultor, portanto resolvi ser o primeiro. Uma pá e um regador era tudo que eu precisava para me apossar das sementes, com a autorização de papai, é claro! (ele era bem rígido) e dou graças à Deus por isso. Pois bem, naquele meu ‘mundinho’ de criança, levava muito a sério o que fazia, entrava de cabeça em tudo, concentrava-me o máximo em cada novo projeto, era um tanto perfeccionista.

Achei no quintal de casa um terreno propício para iniciar, mas o terreno era duro, era necessário arar o solo, deixando-o ideal para receber a semente em seu interior. Papai até que incentivou-me, dando-me algumas dicas e comprando algumas sementes a mais que eu estava precisando. Mas naquela brincadeira de menino, descobri grandes verdades. Gostaria de compartilhar com você, caro leitor, algo que aprendi. Algo que talvez você já saiba melhor do que eu:

Primeiro – Aprendi que não se pode colocar uma semente dentro do solo sem antes rasgar o solo – É necessário prepará-lo primeiro e isso não é uma tarefa fácil.

Segundo – Aprendi que não se pode colocar muitas sementes em um mesmo buraco, apenas a quantidade necessária para o crescimento saudável.

Terceiro – Aprendi que era necessário lançar água sobre o terreno mesmo antes que a planta cresça. Quando ia para a escola, pedia à minha irmã para que regasse, mas tinha que ser feito de manhã e a tarde.

Quarto – Aprendi que era necessário proteger dos predadores. Meu irmão André, muitas vezes passava entre a minha horta pisando justamente no local onde as sementes estavam enterradas. Isso socava o solo deixando-o duro de novo. Então eu tinha que amolecer o solo novamente. Esses predadores me deixavam irritado. [rsrsrsrs]

Quinto – Aprendi que o acompanhamento e a vigilância tinham que ser redobrada no crescimento e tinha que ser constante até a colheita, caso contrário eu correria o risco de não comer do fruto que eu mesmo plantara – alguém poderia comê-lo antes de mim.

Sexto – Aprendi que o processo de crescimento é lento e gradativo, não tem como pular etapas, não tem como acelerar o crescimento. Tudo tem que fluir naturalmente.

Sétimo – Aprendi que eu não tenho o controle do crescimento. Isso é um processo natural que só Deus sabe fazer. Minha função era apenas de plantar ou regar, mas o crescimento vem de Deus.

É possível tirar algumas lições para a vida espiritual...

Vivendo um cristianismo com eficácia

2011-09-22T13:08:00.000-03:00

Uma das coisas que mais me chama a atenção na vida do apóstolo Paulo é que ele não só pregava o que vivia, mas também vivia o que pregava.
Certa vez ele disse que esmurrava o seu próprio corpo a fim de que quando pregasse a alguém, ele mesmo não fosse desqualificado. Ele disse: "Antes, subjugo meu próprio corpo e reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado".

O que isso quer dizer? Bem, Quando um embaixador de qualquer nação viaja para outro país afim de manter algum tipo de relações exteriores, ele tem que se portar como tal. Ele representa o seu país, portanto tem que manter sempre a postura e o cuidado com as palavras para que não venha a "estragar" a visita e assim desperdiçar todo o trabalho jogando a missão na lata do lixo.

Quando vamos evangelizar o cuidado deve ser redobrado pois estamos representando o Reino de Deus. Isto significa que quando pregamos o que não vivemos e não vivemos o que pregamos, corremos um sério risco de ser acusado de hipocrisia.

A palavra hipócrita vem de uma palavra grega que significa "ator" ou "enganador". Hipocrisia é a prática de professar crenças, sentimentos ou virtudes que não se possui. Hipócritas podem até frequentar o prédio da Igreja, mas, na realidade não há hipócritas na Igreja. Em sua ignorância, o mundo acha que a Igreja é o prédio, e que aqueles que frequentam são cristãos. Entretanto, a Igreja verdadeira é o corpo de Cristo que consiste apenas de verdadeiros crentes; hipócritas são "enganadores" que se sentam entre o povo de Deus. Vivem como serpentes entre as ovelhas do Senhor, maus peixes entre os bons, joio entre o trigo - Até o dia em que Deus os separará.

Um dos maiores obstáculos para as pessoas chegarem à Cristo é a hipocrisia dos que se dizem cristãos. O mundo coloca todos no mesmo bojo.

Charles Spurgeon disse: "Andam me dizendo que os cristãos não amam uns aos outros. Fico muito triste se isso for verdade, mas duvido muito, pois suspeito que aqueles que não se amam mutuamente não sãos cristãos"

Uma maneira de se treinar caixas de banco a reconhecer uma nota falsa é fazê-lo estudar as cédulas verdadeiras. Quando vêem as notas falsas, conseguem identificá-las pois seus olhos foram treinados para conhecer o que é verdadeiro. O autêntico no cristianismo é alguém que é fiel, bondoso, amável, bom, sem hipocrisia, gentil, humilde, paciente, com domínio próprio e que fala a verdade em amor.

Kobe Bean Bryant, mais conhecido com Kobe Bryant, é um jogador de basquetebol dos Estados Unidos. Atua como ala-armador pelo Los Angeles Lakers. Filho do ex-jogador do Philadelphia e ex-técnico do time da WNBA Los Angeles Sparks Joe Bryant, é tido como um dos maiores jogadores da atualidade e também de todos os tempos. Kobe foi o 1º atleta a ser escolhido no draft direto do High School na história da liga norte-americana.

Desde a segunda temporada da carreira, Kobe foi titular em todos os jogos das estrelas da NBA, sendo MVP em quatro ocasiões: 2002, 2007, 2009 e 2011. Em 2010 ele foi convocado para ser titular, mas uma contusão o impediu de participar do evento.

Ainda em 2010, Kobe Bryant comandou mais um título da NBA do Lakers ao bater em sete jogos o Celtics. Foi a primeira vez que Kobe disputou um jogo 7 das finais da NBA. E pela segunda vez na carreira, foi escolhido como o MVP (jogador mais valioso) das finais.

Mas o leitor dirá: - O que isto tem haver com a vida cristã? Muito entre todos os aspectos. Paulo compara a vida cristã com um atleta. Ele disse:

"Eu faço isso por causa do Evangelho, para ser também participante dele. Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade correm, mas só um leva o prêmio? Correi de tal modo que alcanceis. E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível, nós porém, uma incorruptível. Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar. Antes, subjugo o meu próprio corpo e o reduzo à escravidão, para que, pregando eu aos outros, eu mesmo não venha a ser reprovado". 1 Co. 9.23-27

Assista agora esse vídeo sobre Kobe Bryant com a música de fundo da Tina Turner, Simply the Best (Simplesmente o melhor):

FIM

Billy Graham quer fazer ainda sua última pregação. Seria um adeus ao maior evangelista do século 20?

2011-08-02T10:45:00.003-03:00

O evangelista Billy Graham pode sair da aposentadoria para pregar mais um sermão, embora tenha passado por alguns problemas de saúde. De acordo com seu porta-voz...
...Billy Graham disse que quer pregar novamente.

“Aos 92 anos de idade, ele percebe que sua morte está se aproximando”, Disse o seu porta-voz A. Larry Ross. “Ele está tentando valorizar cada dia, pois ele sabe que um dia vai se juntar a sua mulher, Ruth, no céu. É encorajador saber que ele permanece com a mente saudável, alerta e comprometido com seu chamado ao longo da vida”, disse o porta-voz.

Embora Graham tenha expressado seu desejo de pregar, Ross disse que a hora, local e formato ainda não foram determinados. Membros da família do pregador mencionaram que o evangelista pode ter seu sermão gravado e distribuído, ou pregar em 2011 para uma platéia ao vivo no Bank of America Stadium, em Charlotte, se a saúde permitir.

Há dois anos o evangelista não faz pregações pela televisão, nem aparece em público devido a questões relacionadas a sua saúde. No entanto ele ainda está envolvido na elaboração de projetos da Associação Evangelísticas Billy Graham (BGEA), uma associação criada por ele e seus companheiros de ministério. No mês passado ele se reuniu com o presidente Barack Obama em sua casa.

Após 55 anos pregando no mundo inteiro, Graham realizou a sua última cruzada evangelística em junho de 2005 em Flushing Meadows Park em Nova York. Ele fez uma última aparição em 2006 no Festival da Esperança com seu filho, Franklin, em Nova Orleans, quando a Costa do Golfo estava se recuperando do furacão Katrina.

No total, ele pregou para mais de 210 milhões de pessoas em 185 países e atingiu milhões de pessoas por meio de pregações veiculadas na televisão e Internet. Além disso, o evangelista tem sido regularmente citado pela organização Gallup como um dos “dez homens mais admirados no mundo”.
Videos de Billy Graham

Woodstock e a geração jovem

2011-06-04T12:20:00.002-03:00

Há quarenta anos acontecia numa cidadezinha chamada Bethel, há 80 km de Woodstock, interior do estado de Nova York, o maior festival de Rock da história.

Meio milhão de jovens se reuniram entre 15 e 17 de agosto de 1969, para ouvir algumas das mais importantes bandas de rock da época, debaixo de muita chuva e em cima de muita lama.

Woodstock não foi apenas um festival de rock. Foi uma espécie de oficialização do rompimento daquela geração com os valores que norteavam a sociedade ocidental pós-guerra. No imaginário coletivo foi o momento e o lugar nos quais o inconformismo e a rebeldia de uma geração castigada pela Guerra do Vietnã se manifestaram plenamente.

Interessante que o nome Bethel nos remete ao lugar em que Jacó se encontrou com Deus pela primeira vez. Foi lá que ele, depois de ter fugido da casa de seus pais para não ser assassinado por seu raivoso irmão, viu o céu aberto, e anjos que transitavam entre o céu e a terra. A pedra que o patriarca usou como travesseiro, foi erigida como altar, e o lugar passou a ser chamado “casa de Deus” (Bethel, em hebraico).

Milhares de anos depois, uma multidão de jovens se reúne num lugar com o mesmo nome, para erigir um novo altar.

Na cultura semítica, altares eram erigidos como marcos, que identificavam o início de uma nova jornada, ou pelo menos, uma escala importante em uma jornada já começada.

A partir de Woodstock, aquela geração passou a enxergar o mundo dividido em dois grupos, “nós” e “eles”. E o pronome “eles” era aplicado principalmente aos pais.

O abismo entre gerações que antes era velado, e se dava de maneira discreta e quase silenciosa, agora tomava uma proporção inédita.

- Não queremos ser cúmplices do que vocês estão fazendo com o mundo! Diziam eles. - Queremos reinventar o mundo, sem guerras, sem fome, sem hipocrisia, onde impere a paz, o amor e o prazer.

Sem dúvida, aquela foi uma geração idealista e sonhadora. “Faça amor, não faça guerra” era o seu lema.

Mas naquele Bethel faltou o principal: A conexão com o Deus de Jacó!

No lugar de Deus, eles entronizaram outra trindade: droga, sexo e rock’n roll.

Quarenta anos depois, podemos verificar o que ficou de positivo ou negativo da rebeldia idealista da geração que contestou e mudou nossa visão do mundo.

Woodstock revelou ao mundo a força que tem a juventude. E talvez a maior glória daquela geração tenha sido arrancar os Estados Unidos do Vietnã. Seu exemplo repercute até hoje no ativismo em defesa do meio ambiente e de outras causas justas.

O jovem passou a ser visto como o centro do universo do consumo, o que até hoje pode ser verificado através do constante apelo publicitário direcionado a este público.

Infelizmente, aquele engajamento político e idealista não perdurou muito tempo. Aquela geração sequer conseguiu contagiar seus filhos com sua utopia. Por conta disso, as gerações seguintes perderam o interesse de mudar o mundo, voltando a priorizar a ascensão profissional e social.

As drogas que ingenuamente foram experimentadas como uma maneira de aguçar a percepção se tornaram instrumentos de fuga da realidade e de alienação. E o pior é que abriram a porta para o uso de drogas cada vez mais pesadas, cuja proliferação é a responsável pela difusão da criminalidade. O amor livre, antes pregado com orgulho e praticado sem o menor escrúpulo, revelou-se como promiscuidade, o que provocou um dos maiores pesadelos da juventude das décadas de 80 e 90: a Aids.

Até a música, antes usada para contestar, vendeu-se às grandes gravadoras e se tornou em mais um instrumento alienante da juventude.

Pelo que tudo indica, o sonho acabou.

Mas nem tudo está perdido. Deus está convidando a nossa geração para um reencontro em Bethel. Um Woodstock onde o lema “Paz e Amor” receba a inclusão da palavra “Graça”. Um lugar onde as gerações se reencontrem e celebrem a possibilidade de um novo mundo. Em vez de abrir-se um abismo entre gerações, construiremos uma ponte para interligá-las.

Jacó estava fugindo da realidade, imaginando que poderia romper com tudo, e começar uma nova história. Mas em Bethel, Deus lhe apareceu em sonho para dizer-lhe:

“Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão, teu pai, e o Deus de Isaque. Esta terra em que estás deitado, eu a darei a ti e à tua descendência” (Gn.28:13).

Agora Jacó se via situado no tempo e no espaço. A ponte entre nós, as gerações que nos antecederam e as que nos sucederão só será possível se houver uma escada que nos ligue aos céus.

Na linguagem da geração Woodstock, Jacó teve o maior barato. Ele viu que havia uma ligação entre o céu e a terra. E é esta ligação que possibilita o ajuste entre nós, nossos contemporâneos, nossos antecessores e nossos sucessores.

Jacó, embasbacado com o que via, expressou-se: "Deus estava aqui e eu não sabia". Da mesma maneira, Deus estava em Woodstock naqueles três dias, mas ninguém ficou sabendo. Diz-se que algumas bandas como The Doors foram convidadas, mas preferiram não participar, achando que o festival seria um fiasco, por ser realizado num ambiente rural, em vez de no Central Park em Nova York. Tais bandas se arrependeram amargamente. Deus, mesmo não sendo convidado, fez questão de estar lá, conferindo in loco a angústia e os anseios daquela geração perdidamente sonhadora. Ele passeava entre os corpos nus e enlameados, compadecendo-Se de uma multidão que era como ovelhas sem pastor (Mt.9:36).

Sim, Deus esteve em Woodstock, mas não tocou alarde. Preferiu a discrição. Em outras palavras, Ele simplesmente deixou rolar. E a chuva que enviou não foi com a intenção de estragar a festa, antes, representava a Sua incompreensível Graça. Pena que ninguém ficou sabendo. Janis Joplin e Jimi Hendrix morreram sem saber. Talvez se tivessem sabido, ainda estariam por aí, nos brindando com suas habilidades musicais.

Creio firmemente que um novo Woodstock precisa acontecer. Não me refiro ao festival em si, mas àquilo que representou para o mundo. A atual geração está passando por uma fermentação que resultará em algo vultuoso, com desdobramentos espirituais, sociais e culturais. A qualquer momento eclodirá o despertar de uma nova visão de mundo. Um Woodstock pleno, sem drogas, sem promiscuidade, mas com graça, paz e amor

Fonte: Blog Igreja do Futuro

Os mais variados tipos de pregadores e seus alvos

2011-05-20T04:43:00.001-03:00

Em nossos dias pertencer a uma agência de pregadores tornou-se comum e corriqueiro.
E os convites para ingressar nessas agências chegam principalmente pela Internet.
Nos sites de relacionamento encontramos comunidades pelas quais os internautas mencionam quem é o seu pregador preferido e por quê. Certa jovem, num tópico denominado “O melhor pregador”, declarou: “Não existe ninguém melhor que ninguém; cada um tem a sua maneira de pregar, e cada pessoa avalia segundo o seu gosto”.

Ela tem razão. Ser pregador, hoje em dia, não basta. Você tem de atender às preferências do povo. Já ouvi irmãos conversando e dizendo: “Fulano é um ótimo pregador, mas não é pregador de congresso” ou “Fulano tem muito conhecimento, mas não gosta do reteté”.

Conheçamos alguns tipos de pregador e seus públicos-alvo:

Pregador humorista. Diverte muito o seu público-alvo. Tem habilidade para contar fatos anedóticos (ou piadas mesmo) e fazer imitações. Ele é como o famoso humorista do gênero stand-up comedy Chris Rock (que aparece na imagem acima). De vez em quando cita versículos. Mas os seus admiradores não estão interessados em ouvir citações bíblicas. Isso, para eles, é secundário.

Pregador “de vigília”. Também é conhecido como pregador do reteté. Aparenta ter muita espiritualidade, mas em geral não gosta da Bíblia, principalmente por causa de 1 Coríntios 14, especialmente os versículos 37 e 40: “Se alguém cuida ser espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor... faça-se tudo decentemente e com ordem”. Quando ele vê alguém manejando bem a Palavra da verdade (2 Tm 2.15), considera-o frio e sem unção. Ignora que o expoente que agrada a Deus precisa crescer na graça e no conhecimento (2 Pe 3.18; Jo 1.14; Mt 22.29). Seu público parece embriagado e é capaz de fazer tudo o que ele mandar.

Pregador “de congresso”. Entre aspas porque existe o pregador de congresso que faz jus ao título. Mas o pregador “de congresso” (note: entre aspas) anda de mãos dadas com o pregador “de vigília”, mas é mais famoso. Segundo os admiradores dessa modalidade, trata-se do pregador que tem presença de palco e muita “unção”. Também conhecido como pregador malabarista ou animador de auditórios, fica o tempo todo mandando o seu público repetir isso e aquilo, apertar a mão do irmão ao lado, beliscá-lo... Se for preciso, gira o paletó sobre a cabeça, joga-o no chão, esgoela-se, sopra o microfone, emite sons de metralhadora, faz gestos que lembram golpes de artes marciais... Exposição bíblica que é bom... quase nada!

Pregador “de congresso” agressivo. É aquele que tem as mesmas características do pregador acima, mas com uma “qualidade” a mais. Quando percebe que há no púlpito alguém que não repete os seus bordões, passa a atacá-lo indiretamente. Suas principais provocações são: “Tem obreiro com cara de delegado”, “Hoje a sua máscara vai cair, fariseu”, “Você tem cara amarrada, mas você é minoria”. Estas frases levam o seu fanático público ao delírio, e ele se satisfaz em humilhar as pessoas que não concordam com a sua postura espalhafatosa.

Pregador popstar. Seu pregador-modelo é o show-man Benny Hinn, e não o Senhor Jesus. É um tipo de pregador admirado por milhares de pessoas. Já superou o pregador de congresso. É um verdadeiro artista. Veste-se como um astro; sua roupa é reluzente. Ele, em si, chama mais a atenção que a sua pregação. É hábil em fazer o seu público a abrir a carteira. Seus admiradores, verdadeiros fãs, são capazes de dar a vida pelo seu pregador-ídolo. Eles não se importam com as heresias e modismos dele. Trata-se de um público que supervaloriza o carisma, em detrimento do caráter.

Pregador milagreiro. Também tem como paradigma Benny Hinn, mas consegue superar o seu ídolo. Sua exegese é sofrível. Baseia-se, por exemplo, em 1 Coríntios 1.25, para pregar sobre “a unção da loucura de Deus”. Cativa e domina o seu público, que, aliás, não está interessado em ouvir uma exposição bíblica. O que mais deseja é ver sinais, como pessoas lançadas ao chão supostamente pelo poder de Deus e fenômenos controversos. Em geral, o pregador milagreiro, além de ilusionista e “poderoso” (Dt 13.1-4), é aético e sem educação. Mesmo assim, ainda que xingue ou ameace os que se opõem às suas sandices e invencionices, o seu público é fiel e sempre diz “aleluia”.

Pregador contador de histórias. Conta histórias como ninguém, mas não respeita as narrativas bíblicas, acrescentando-lhes pormenores que comprometem a sã doutrina. Costuma contextualizar o texto sagrado ao extremo. Ouvi certa vez um famoso pregador dizendo: “Absalão, com os seus longos cabelos, montou na sua motoca e vruuum...” Seu público — diferentemente dos bereanos, que examinavam “cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim” (At 17.11) — recebe de bom grado histórias extrabíblicas e antibíblicas.

Pregador cantante. Indeciso quanto à sua chamada. Costuma cantar dois ou três hinos (hinos?) antes da pregação e outro no meio dela. Ao final, canta mais um. Seu público gosta dessa “versatilidade” e comemora: “Esse irmão é uma bênção! Prega e canta”. Na verdade, ele não faz nenhuma das duas coisas bem.

Pregador “massagista”. É hábil em dizer palavras que massageiam os egos e agradam os ouvidos (2 Tm 4.1-5). Procura agradar a todos porque a sua principal motivação é o dinheiro. Ele não tem outra mensagem, a não ser “vitória”, principalmente a financeira. Talvez seja o tipo de pregador com maior público, ao lado dos pregadores humorista, popstar e milagreiro.

Pregador sem graça. É aquele que não tem a graça de Deus (At 4.33). Sua pregação tem bastante conteúdo, mas é como uma espada: comprida e chata (maçante, enfadonha). Mas até esse tipo de pregador tem o seu público, formado pelos irmãos que gostam de dormir ou conversar durante a pregação.

Pregador chamado por Deus (1 Tm 2.7). Prega a Palavra de Deus com verdade. Estuda a Bíblia diariamente. Ora. Jejua. É verdadeiramente espiritual. Tem compromisso com o Deus da Palavra e com a Palavra de Deus. Seu paradigma é o Senhor Jesus Cristo, o maior pregador que já andou na terra. Ele não prega para agradar ou agredir pessoas, e sim para cumprir o seu chamado. Seu público — que não é a maioria, posto que são poucos os fiéis (Sl 12.1; 101.6) — sabe que ele é um profeta de Deus. Esse tipo de pregador está em falta em nossos dias, mas não chama muito a atenção das agências de pregadores. A bem da verdade, estas também sabem que nunca poderão contar com ele...

Qual é a sua modalidade preferida, prezado leitor? Você pertence a qual público? E você, pregador, qual dos perfis apresentados mais lhe agrada?

FONTE: Ciro Zibordi

Sim, eu amo a mensagem da cruz

2011-05-17T23:30:00.000-03:00

A morte de Cristo na cruz é um fato central para o cristianismo. É interessante que é da palavra latina “cruz” vem a palavra “crucial”, isto é, central, principal, importante, primordial...
Totalmente sem aviso e desapercebida, uma nova cruz surgiu nos círculos populares evangélicos nos tempos modernos. Parece-se com a antiga cruz, mas é diferente: as semelhanças são superficiais; as diferenças, fundamentais.

"Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo". (Gl 6.14 )

TEXTO BÍBLICO:

1Co 1.17-24

Desta nova cruz brotou uma nova filosofia da vida cristã, e dessa nova filosofia proveio uma nova técnica evangélica - um novo tipo de reunião e uma nova espécie de pregação. Esta nova evangelização emprega a mesma linguagem da antiga, mas seu conteúdo não é o mesmo e a sua ênfase não é como antes. (1Coríntios 1.18, 23).

A execução por morte de cruz era algo terrivelmente cruel. Na verdade, era sadismo legalizado. Foi provavelmente uma das formas mais depravadas de execução jamais inventada pelo homem. Nada mais era que morte lenta por tortura. E realmente funcionava. Ninguém jamais sobreviveu a uma crucificação.

A salvação do homem só pode ocorrer através de uma satisfação dada à lei de Deus, que o homem quebrou e tem quebrado sempre. Cristo colocou-se no lugar do homem, como representante dos que crêem, e sofreu a penalidade¬ merecida, satisfazendo a justiça divina. Até mesmo pensadores não cristãos afirmam a necessidade da punição merecida. O pesquisador C. A. Dinsmore examinou as obras de Homero, Sófocles, Dante, Shakespeare, Milton e outros, e chegou à seguinte conclusão: “É um axioma¬ universal na vida e no pensamento religioso que não pode haver reconciliação sem que haja satisfação dada pelo pecado”.

Portanto, para os que crêem, a cruz é mais que um símbolo a ser levado no pescoço ou pendurado nas paredes da igreja. É o caminho de Deus para salvar todo aquele que crê.

O Pr. John Armstrong, numa de suas palestras da Fiel, nos diz que a cruz era é o centro da vida de Paulo. A cruz é vital. Para viver no poder do Espírito, precisamos entender como o Espírito se relaciona com a cruz. Entender o que pregamos, o meio como pregamos. Unidade na igreja brota da cruz. O evangelho está fragmentado. Perdemos de vista o caminho o propósito o relacionamento com a cruz.

1Co 2.2. – Aqui o nosso propósito toma forma. Nada saber, senão o seguinte: Jesus Cristo e esse crucificado. Essa é a mensagem que você prega? Pregar a cruz. Amar a mensagem da cruz. Isto é fundamental.

1Co 1.18-25. – (v. 11-12) Paulo repreende os coríntios pelo fato de serem divididos. Em todas as eras temos grupos assim. As pessoas têm a tendência de se ligarem a um líder. Paulo quer mostrar a esses crentes que a autoridade vem do Senhor Jesus Cristo. A cruz se torna à definição de se viver. (v. 17) Paulo reconhecia que o batismo era importante. Mas pregar o evangelho é muito mais. Paulo não se gloriava nas pessoas, mas no evangelho que pregava.

Sem sabedoria humana, eloqüência, a facilidade de comunicar. Havia muitas escolas de pensamento em Corinto. Paulo coloca sua ênfase na mensagem da cruz (v. 21). Paulo diz que a cruz divide a raça humana (v. 18). Os que perecem e os que estão sendo salvos. O que faz a diferença? A cruz de Cristo. (v. 19). (Is 29.14) Deus mantêm a sua palavra. Deus aniquila a sabedoria dos sábios deste mundo. Deus cumpre essa promessa através da cruz.

Nós olhamos para nós mesmos. As pessoas acham que Deus existe para as suas necessidades. Há poder na mensagem da cruz (18). Existe uma diferença. Porque?

O evangelho não é mais uma filosofia, um plano humano, não é o melhor plano religioso. Quando a sabedoria humana falhou, Deus agiu. Através da cruz. Qualquer sabedoria que tira a centralidade da cruz vai de encontro à sabedoria de Deus. A mensagem da cruz é o poder de Deus (18). As pessoas estão atrás do poder. O poder está na mensagem da cruz.

v. 20. Paulo faz três perguntas. Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o filósofo? Havia muitas escolas de pensamento entre os gregos. O que estas escolas tinham a dizer com relação a isto? Elas não são nada. Onde eles estavam quando Jesus derramou o seu sangue na cruz do calvário? Todas as idéias das pessoas podem ser resumidas em tolices. Deus fez isso através da loucura da pregação.

v. 23. Qual o conteúdo da mensagem? Cristo crucificado. Deus reduz o orgulho dos homens a nada na cruz.

v. 22. A mensagem da cruz prova a sabedoria e o poder de Deus. Os que se perdem: judeus e gregos. A busca de sinais. Jesus fez sinais e maravilhas, mas se recusou quando as pessoas queriam e exigiam. Questões como essas não enxergam o foco daquilo que Deus quer comunicar. Diz-nos o Pr. John Armstrong que quando pedimos freqüentemente poder é porque queremos ficar no banco do motorista. Tomar a frente de Deus. Os sinais são dados para mostrar o poder de Cristo. O maior sinal foi à cruz. As pessoas dizem: eu vou me devotar a Deus se ele curar minha filha. Eu dou tudo pra ele se ele cuidar dos meus interesses. Tentam manipula ra Deus. Mas é na cruz que ele chega a nós.

Os gregos buscam sabedoria humana. (v. 23). Mas nós pregamos a Cristo crucificado. Eles não entendiam isso. Não faz sentido. Falar de um messias que morreu na cruz não faz sentido. Dt 21 diz que um homem que foi pendurado no madeiro é maldito. (Gl 3.13). Os gregos exaltavam a razão, a filosofia a cruz não interessa. Hoje continua sendo tolice para as pessoas.

Mas o verso 24 nos traz uma verdade. Você percebe? Chamados. Quando pregamos muitos se opõem e depois são quebrados. Por que antes eles adiavam, e agora creram? Deus os chamou. É dom de Deus. Crêem através da pregação da cruz (21). Essas pessoas que foram chamadas por Deus descobriram o poder de Deus. Onde o poder de Deus é encontrado hoje? É achado no poder da cruz. O chamado é eficaz. Jr 24.7; Ez 11.19-20; Ez 36.26-27; Mt 16.17; Jo 1.12-13; Jo 5:21; Jo 6:37; Jo 6:44-45; At 16.14; At 18.27; 1Co 4.7; 2Co 5.17; Gl 1.15; Rm 8.30; Ef 1.19-20; Cl 2.13; 2Tm 1.9; 1Pe 2.9; 1Pe 5.10; Hb 9.15.

O inimigo quer que nós creiamos que podemos encontrar poder em outras coisas. Precisamos pregar a Cristo. A sua morte, o seu sangue, a poder no nome de Jesus. Onde está a sua confiança? O que o mundo ver como fraqueza, Deus diz que é o poder de Deus. Paulo também cria que esta mensagem era loucura. Paulo entendeu que Jesus era o messias falso. Mas ele se encontrou com Jesus. A quem Paulo perseguia? Os cristãos? Jesus. Cristo se identifica com o seu povo. Paulo então crê que Jesus é o servo sofredor de Isaías 53. Ele só compreendeu pelo poder de Deus. Meu Senhor e meu Deus. Quando Deus nos chama ouvimos com poder. Essa é a mensagem.

(v. 25) A sabedoria dos homens é oposta à sabedoria de Deus. Você só compreende esta mensagem porque Deus te deu compreensão. Nós pensamos que é a nossa própria força que faz o ministério crescer. A nossa sabedoria. Um programa abençoado que deu certo para alguém. Procuramos deixar a mensagem mais atraente para atrair as pessoas. Precisamos ganhar seguidores de Cristo através do evangelho. Precisamos nos orgulhar na cruz. O nosso poder está aqui. Que Deus nos ajude para renovar a nossa confiança na cruz de Cristo.

Quando a Igreja esquece o sentido da cruz, ela se desfigura. Queira Deus sempre nos manter conscientes da cruz de Cristo e do seu sentido

A. W. Tozer escreveu:
"Se enxergo corretamente, a cruz do evangelicalismo popular não é a mesma cruz que a do Novo Testamento. É, sim, um ornamento novo e chamativo a ser pendurado no colo de um cristianismo seguro de si e carnal... a velha cruz matou todos os homens; a nova cruz os entretêm. A velha cruz condenou; a nova cruz diverte. A velha cruz destruiu a confiança na carne; a nova cruz promove a confiança na carne... A carne, sorridente e confiante, prega e canta a respeito da cruz; perante a cruz ela se curva e para a cruz ela aponta através de um melodrama cuidadosamente encenado – mas sobre a cruz ela não haverá de morrer, e teimosamente se recusa a carregar a reprovação da cruz".

Muitos protestantes vivem em incerteza semelhante, com medo de que tudo será perdido se eles falharem em viver uma vida suficientemente boa, ou se perderem sua fé, ou se voltarem às costas a Cristo. Existe uma finalidade abençoada da cruz que nos livra dessa insegurança. Cristo jamais precisará ser novamente crucificado; nem os que "foram crucificados com Cristo" ser "descrucificados" e aí "recrucificados"! Paulo declarou: "porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus" (Cl 3.3). Que segurança para o presente e para toda a eternidade! A. W. Tozer nos diz ainda que:

A CRUZ ANTIGA NÃO FAZIA BARGANHAS COM O MUNDO.
Para a jactanciosa carne de Adão, ela significava o fim da jornada. Punha em execução a sentença imposta pela lei do Sinai. A nova cruz não se opõe à raça humana; ao contrario, é uma companheira amigável e, se corretamente entendida, é fonte de oceanos de boa e limpa diversão e de inocente prazer. Ela deixa Adão viver sem interferência. A motivação da sua vida não sofre mudança; o seu prazer continua sendo a razão do seu viver, soa que agora ele se deleita em cantar coros e em ver filmes religiosos, em vez de cantar canções obscenas e beber bebidas alcoólicas fortes. A tônica ainda está no prazer, embora agora a diversão esteja agora num superior plano moral, se não intelectual.

A NOVA CRUZ ESTIMULA UMA ABORDAGEM EVANGELÍSTICA NOVA E INTEIRAMENTE DIVERSA.

O evangelista não exige renuncia da velha vida para que se possa receber a nova. Ele não prega contrastes; prega similaridades. Procura caminho para o interesse do publico mostrando que o cristianismo não faz exigências desagradáveis; ao invés disso, oferece a mesma coisa que o mundo oferece, só que num nível mais alto. Seja o que for que o mundo enlouquecido pelo pecado reclame para si no momento, com inteligência se demonstra que exatamente isso o evangelho oferece, só que o produto religioso é melhor.

A NOVA CRUZ NÃO DESTRÓI O PECADOR, REDIRECIONA-O.
Aparelha-o para um modo de viver mais limpo e mais belo e poupa o seu respeito próprio. Àquele que é auto-afirmativo, ela diz: "Venha e afirme-se por Cristo". Ao egoísta diz: "Venha e exalte-se no Senhor". Ao que procura viva emoção diz: "Venha e goze a vibrante emoção do companheirismo cristão". A mensagem crista sofre torção na direção da moda em voga, para que se torne aceitável ao publico. O que foi bem analisado por John Macarthur Jr. em seu livro: “Com Vergonha do Evangelho”. A filosofia que está por trás desse tipo de coisa pode ser sincera, mas sua sinceridade não a faz menos falsa. É falsa porque é cega. Falta-lhe por completo todo o significado da cruz.

A ANTIGA CRUZ É SÍMBOLO DE MORTE.
Ela representa o abrupto e violento fim do ser humano. Na época dos romanos, o homem que tomava sua cruz e se punha a caminho já tinha dito adeus a seus amigos. Não voltaria. Estava saindo para o termino de tudo. A cruz não fazia acordo, não modificava nada e nada poupava; eliminava o homem, completamente e para sempre. Não procurava manter boas relações com a sua vitima. Feria rude e brutalmente, e quando tinha terminado o seu trabalho, o homem já não existia.

A raça de Adão está sob sentença de morte. Não ha comutação nem fuga. Deus não pode aprovar nenhum fruto do pecado, por mais inocente ou belo pareça aos olhos dos homens. Deus salva o indivíduo liquidando-o e, depois, ressuscitando-o para uma vida nova. A evangelização que traça paralelos amistosos entre os caminhos de Deus e os dos homens é falsa para Bíblia e cruel para as almas de seus ouvintes.

É preciso que nós, que pregamos o Evangelho, não nos consideremos como agentes de relações publicas enviados para estabelecer boa vontade entre Cristo e o mundo. Não somos diplomatas, mas profetas, e a nossa mensagem não é um acordo, mas um ultimato.

A chave para o evangelismo bíblico

2011-05-17T12:53:00.000-03:00

Uma igreja dedicou sua reunião de oração semanal para orar pelos não-salvos. Depois de várias semanas, um membro da congregação se pôs em pé e disse que ele oraria de maneira
diferente. Ele disse: “Não necessitamos de orar pelos perdidos. Deus sabe quem são e onde eles estão”. Continuou dizendo que orar pelos incrédulos não é suficiente, que não fazemos nada se orar é tudo o que fazemos. Disse que começaria a orar como Jesus lhe ordenara a orar: - Pedindo a Deus mais trabalhadores para a seara. É importante orar pelos não-salvos, mas tenha cuidado de não apenas orar por eles.

Deus necessita de pessoas que levem as ‘Good News’ Tradução: Boas Novas aos perdidos. Peça a Deus que toque seu coração. Que Ele ponha paixão em você pela seara. Escute essa: Um pastor de uma comunidade rural nos EUA teve uma experiência que mudou para sempre sua vida de oração. Ele disse:

“Uma tarde, ao atender o telefone, reconheci a voz desesperada e tensa de um fazendeiro que havia visto nuvens escuras deslocarem-se até sua fazenda. Como as informações sobre o tempo não havia previsto chuva, ele havia deixado grandes quantidades de feno recém-cortado nos campos, que mais tarde seriam recolhidos aos celeiros. Os camponeses temem a chuva inesperada que faz com que o feno apodreça e, em sua maior parte, se torne inútil.

O fazendeiro me disse que seu filho estava indo de caminhão até o povoado. Os trabalhadores migrantes e outros que buscavam trabalhos temporários se reuniam em uma esquina para específica para oferecer seus serviços a quem deles necessitava. Em geral, os caminhões iam logo pela manhã em busca dos trabalhadores. Porém, como já era tarde, ele temia que os trabalhadores, ao não encontrar trabalho tivessem voltado para casa.

Nunca esqueci a voz desesperada desse homem. Ele me disse: - Por favor! Ore para que haja trabalhadores naquela esquina para ajudar-me a recolher o feno antes que chova.”

O pedido de oração não foi pelo feno que estavam nos campos. Os fenos não iriam a nenhum lugar. Tão pouco ele pedia para que o pastor orasse para que não chovesse. Sua esperança era a de encontrar trabalhadores o suficiente para fazerem o que era necessário.

Devemos também escutar a voz de Cristo que nos pede para que as pessoas tenham ânimo de ir aos perdidos e dizer-lhe como podem ser salvos. ...A oração de um justo pode muito em seus efeitos! (Tg. 5.16). A oração faz toda a diferença. O Espírito Santo age, as barreiras caem e a salvação acontece!

Testemunhar não requer treinamento intensivo ou um acúmulo de extenso conhecimento teológico – É uma tarefa sobrenatural – A oração conecta você com o sobrenatural de Deus. Com esse poder, seu testemunho pessoal se torna mais arte do que ciência. O que pode preparar melhor o coração de uma testemunha senão o poder que vem pela oração? O coração de uma testemunha tem mais efeito que qualquer método.

Precisamos nos desfazer de muita gente na Igreja

2011-05-06T17:05:00.002-03:00

De acordo com Billy Graham, uma minoria dedicada causa mais estragos no Império das Trevas do que uma maioria acomodada.

O texto abaixo foi extraído de uma mensagem pregada no 19 de junho de 1969, no Madison Square Garden, Nova York, em um país de maioria protestante.

"O que precisamos nos Estados Unidos (ou Brasil - parafraseando) é nos desfazermos de muita gente que temos na Igreja. Creio que poderíamos fazer muito melhor trabalho se fôssemos discípulos dedicados e disciplinados como havia na Igreja primitiva. É preciso ter disciplina para levantar uma hora mais cedo para estudar a Bíblia. É preciso ter disciplina para desligar a televisão à noite uma hora mais cedo para gastá-la em oração.

Julgo ser uma boa coisa o fato de os cristãos se tornarem minoria. Foi assim que a Igreja primitiva virou o mundo de cabeça para baixo. Creio que temos sido numerosos demais. Temos nos estorvado uns aos outros e não temos tido disciplina e dedicação. O que precisamos é de uma minoria dedicada para transformar este país e o mundo".

Mesmo tendo falado nos Estados Unidos e passado tantos anos. Vejo essa realidade agora aqui no Brasil. E o sermão do Billy Graham soa como um tapa na minha cara.

Não sei você, caro leitor, mas muitas vezes que pensamos em orar ou ler a Bíblia é uma grande luta, pois sempre nos vem a mente: "ah, daqui a pouco eu vou", "depois desse programa", "só mais um minuto...", "estou muito cansado"... e tantas outras desculpas por não sermos disciplinados e não darmos valor ao que realmente importa em nossa vida.

Tente calcular quantas igrejas tem em seu bairro ou até na sua rua. Qual é a diferença que esse número tem feito na sociedade, no meio do povo e o que eles estão fazendo para serem relevantes no Brasil! Será que precisamos voltar a ser a minoria como na igreja primitiva, para assim então ser disciplinados e dedicados?

Ateístas britânicos em delírio

2011-04-21T17:17:00.001-03:00

Na cidade onde a Confissão de Fé de Westminster (1646) foi redigida, onde viveram John Wesley (1703-1791), o fundador do metodismo, William Booth (1829-1912), o fundador do Exército de Salvação, e Charles Spurgeon (1834-1892), o “príncipe dos pregadores”,
duzentos ônibus urbanos (além de outros seiscentos no resto do país) ostentam cartazes com os seguintes dizeres: “There’s probably no God. Now stop worrying and enjoy your life” (Provavelmente, Deus não existe. Agora, pare de se preocupar e curta a vida). A campanha ateísta que custou 195 mil dólares é uma iniciativa da Associação Humanista Britânica em reação aos pôsteres evangélicos sobre a salvação em Cristo e conta com o apoio do biólogo ateu Richard Dawkins, autor de “Deus, Um delírio”. O projeto, que começou no dia 6 de fevereiro e vai até o mês de abril, só não foi mais ostensivo e direto porque a lei proíbe. O que aconteceu em Londres faz lembrar o Salmo 2, o mesmo que foi citado na oração da igreja primitiva (At 4.25-26). Esse Salmo traz à tona a velha aspiração humana de livrar-se da existência e da autoridade de Deus: “Os líderes das nações se reuniram e traçaram planos para derrotar o Senhor e seu Escolhido”, tomando a seguinte decisão: “Vamos quebrar essas correntes e acabar com essa escravidão a Deus” (Sl 2.2-3, BV). É impossível não relacionar a proposta das faixas e dos pôsteres na Inglaterra com a contraproposta do último capítulo de Eclesiastes. Enquanto a Associação Humanista Britânica nos diz que devemos curtir a vida à vontade, já que não há quem temer, o sábio é conclusivo: “Agora que já se ouviu tudo, aqui está a conclusão: Tema a Deus e obedeça aos seus mandamentos, porque isso é o essencial para o homem” (Ec 12.13).

O avivamento conforme as Escrituras

2011-04-21T13:49:00.000-03:00

Hoje em dia vemos muitas entidades promovendo conferências de avivamentos, onde ocorrem verdadeiras somas de dinheiro. Onde os participantes pagam a entrada, recebem o material didático, se alegram e voltam para casa com um certificado de participação.

Outros pensam que avivamento é muita línguas estranhas, pulação, gritarias, etc. Nada contra o alegrar-se no Senhor, pois eu mesmo sou de uma Igreja pentecostal. Porém, vejo com grande preocupação a forma como o termo é mal empregado. Nada contra alguém participar de uma conferência, nada contra de alguém glorificar em voz alta ao SENHOR, nada contra extravasar um pouco desde que o meu caráter esteja sendo realmente transformado de acordo com a Bíblia.

Vou falar como Paulo: São cristãos? Também eu. São ministros do Evangelho? Também eu. Gostam de avivamentos? (falo como fora de mim) Eu ainda mais! Cristão de cristãos, de linhagem tradicional, hoje porém, pentecostal, zeloso pela pureza do Evangelho de Jesus Cristo. ...Eu Reginaldo Rocha, servo do Senhor Jesus Cristo à todos os amados irmão que lêem esse blog...

Gostou da analogia? Tá tudo muito bom, tá tudo muito bem! Mas o realmente: O que é o avivamento conforme as Escrituras?

No dicionário Aurélio, avivamento é definido como o ato ou efeito de avivar – tornar mais vivo, mais nítido, cobrar ânimo, ficar intenso. Mas o que avivamento significa dentro do contexto que vivemos - a Igreja de Jesus Cristo?

Em Joel 2.28 temos a tão conhecida promessa do avivamento, vamos ver o que o texto diz: "E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne" Note bem, a frase: '...E acontecerá, depois' Depois de que?

Leiamos o versículo 13 o que diz: "Rasgai o vosso coração, e não as vossas vestes, e convertei-vos ao SENHOR, vosso Deus, porque ele é misericordioso, e compassivo, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e se arrepende do mal"

Observamos que temos uma condição. Concluímos pois que o avivamento em nossa vida é condicional. Deus estabelece as regras para o avivamento. E a condição é o arrependimento. Sem arrodeios, sem meio termo.

Para John Wesley, Charles Finney, Charles Spurgeon, Dwight L. Moody, entre outros... Avivamento é quando o homem sente uma profunda convicção de pecado e volta-se ao Senhor e com isso contagia o seu bairro (avivamentos urbanos), sua cidade, seu estado (avivamentos inter-estaduais), seu país (avivamentos nacionais) ou até mesmo mundiais.

Já estamos fartos da chamada teologia da prosperidade, já estamos fartos das mensagens de ôba ôba, já estamos fartos de conversão sem arrependimento. Queremos ver pessoas se convertendo de seus pecados, queremos ver almas se renderem ao pé da cruz com choros, queremos ver o Espírito Santo convencer o homem do pecado, da justiça e do juízo, queremos ver almas de derramar em lágrimas com a mensagem de salvação. O filme 'A COR PÚRPURA' ilustrou muito bem isso. Esta cena mostra os traços de uma conversão genuína com uma profunda convicção de pecado

Surpreendido Pela Morte

2011-03-24T16:37:00.001-03:00

Aos 28 minutos do segundo tempo do jogo, sem nenhum motivo aparente, Marc-Vivien, da Seleção Nacional de Camarões, caiu, no momento em que voltava para ajudar na marcação.

Para o jogador de futebol Marc-Vivien Foe (28 anos) da Seleção Nacional de Camarões, 26 de junho de 2003 era um dia especial em sua vida. Ele e seus companheiros iriam jogar contra a Colômbia a possibilidade de disputar a final da Copa das Confederações. Era também um dia especial para sua esposa e sua família, que esperavam ansiosos pelo jogo, num estádio superlotado. Naturalmente todos esperavam por uma vitória do seu time e um bom desempenho de Marc-Vivien. Ele se preparara intensivamente para o torneio e como todos os outros jogadores tratou de estar em excelente forma física. O apito do juiz iniciou o jogo às 13:00h em Lyon, França. O time de Marc-Vivien jogava bem e aos nove minutos fez um gol que garantia sua colocação na final contra a França.

Então aconteceu o inesperado. Aos 28 minutos do segundo tempo, sem nenhum motivo aparente, Marc-Vivien caiu, no momento em que voltava para ajudar na marcação. Nenhum dos seus adversários o havia tocado, nem mesmo um dos jogadores da sua seleção. Com os olhos virados ele permanece estirado no chão! Chocados, os outros jogadores dão sinal ao departamento médico para fazer o atendimento. Ainda em campo foi atendido pelo médico do time colombiano, Hector Cruz, que tentou “reanimá-lo”. Depois disso, na beira do campo, outros médicos tentam, sem sucesso, por mais 40 minutos. Marc-Vivien não reagiu a nenhuma tentativa de reavivamento e morreu, ali, no gramado, diante dos espectadores e das câmeras de televisão.

Que tragédia dolorosa! Sua esposa e sua família são obrigadas a assistir tudo sem poder fazer nada! Da mesma forma que seus colegas, que nem puderam se alegrar pela vitória e até pensaram na possibilidade de desistir da final. O presidente da Fifa, Joseph Blatter, lamentou: “A família futebolística está abalada por este trágico acontecimento”.

A Bíblia é muito clara em relação à morte. Em Hebreus 9.27 está escrito: “E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois disto, o juízo...”. Cada ser humano vai morrer algum dia. A morte é uma realidade com a qual somos confrontados diariamente através das notícias nos jornais e na televisão. A pergunta importante é: estamos preparados para a morte, e para o que vem depois? Assim como o jogador se prepara para o torneio, treinando diariamente, e cada um de nós se prepara para as exigências da vida; como tem sido em relação à morte?

Se achamos que com a morte tudo acaba, estamos enganados. Não é o “nada” que nos espera, ou uma vida em outra forma como muitas religiões e filosofias nos querem fazer acreditar. Não, o que nos espera é o julgamento, isto quer dizer, vamos ter que prestar contas na presença de Deus sobre como reagimos em relação ao Seu Filho nesta vida. Isto decidirá onde passaremos a eternidade: nos céus ou no inferno. E se não quisermos acreditar e não contamos com isso, seremos surpreendidos.

“Quando estiver velho, então me preocuparei com a vida depois da morte”, responde a maioria das pessoas quando perguntadas sobre isso. E Marc-Vivien? Vinte e oito anos é uma idade em que se conta com a morte? A morte o pegou de surpresa. Ele, sua família, seus colegas e o mundo inteiro, que assistiram boquiabertos pela televisão ou leram nos jornais. Nós também podemos ser pegos de surpresa. Antes de nossa morte teremos uma “última chance” de nos prepararmos? Ou nos acontecerá como ao jogador de futebol?

Em João 3.16-17 lemos: “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele”. Aqui vemos o grande amor de Deus por cada pessoa. Deus enviou Seu próprio filho, Jesus Cristo, a esta terra, com o propósito de salvar o mundo. Ele quer nos salvar da perdição eterna, que é a conseqüência da nossa natureza pecadora.

Se preparar para a morte significa colocar sua vida com Deus em ordem. Para isso existe somente um caminho: aceitar a salvação que Jesus Cristo oferece através de Sua morte na cruz – “E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos” (Atos 4.12). E em João 14.6 Jesus diz: “Eu sou o caminho, a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim”. Não deixe para mais tarde a sua decisão de onde você gostaria de passar a eternidade – com Ele na Glória ou longe dEle na perdição eterna. Dê este passo agora, hoje, e entregue sua vida para Ele. Ele lhe receberá com os braços abertos, lhe perdoará toda culpa e lhe dará vida eterna. Ele já lhe espera há tanto tempo!
FONTE: Folheto evangelistico

Púlpito é coisa séria

2011-03-23T06:05:00.001-03:00

A mensagem da Palavra de Deus, o momento da pregação do evangelho, não é meio para soltar indiretas e "recadinhos" a algo ou alguém, ou mesmo desabafos e criticas para atingir fulano ou sicrano. Este momento, também não é para se auto afirmar ou promover-se, ou "levantar" a bandeira de uma instituição, denominação ou "partidarismo e visão teológica".

O púlpito não é lugar para e de exibição intelectual, ou demonstração espiritualista; a pregação do evangelho, proclamar a vontade de Deus é algo extremamente sério. E isto deve ser feito de forma piedosa, verdadeira, sincera, com genuíno e eficaz amor, na unção e real autorização do Espírito Santo de Deus.

Fico indgnado ao ver algumas vezes púlpitos sendo "palanques" de egoísmos, auto-promoção e descarrego emocionalista. O Senhor tenha misericórdia, e desperte Seu povo para entender esta verdade. O inimigo não é contra que se proclame algo, contanto que o que se pregue não seja movido pela Palavra de Deus, e para levar tal de forma ungida e poderosa. Enquanto se prega, há vidas que precisam de salvação, restauração, consolo, edificação, exortação, etc. Não levar a verdade para estes, é um pecado terrível.

Eis ai fotos de Billy Graham, um homem que não usou o púlpito nem mesmo para "lavar roupa suja", em momentos onde foi criticado e severamente caluniado. Milhares de vidas conheceram o Evangelho através Dele, bem como muitos pastores, missionários e evangelistas surgiram e foram positivamente influenciados através de Deus usando sua vida.

"Visto como na sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação" (I Corintios 1:21).

FONTE: Aos pés de Jesus

Todo mundo odeia o Chris

2011-03-06T09:45:00.000-03:00

“Todo mundo odeia o Chris”, menos a minha família (Eu, Cintia e o Thomas) e eu. O nome é de uma série que considera alguns problemas familiares e a adolescência de um adolescente.

Chris Rock é o personagem mais infeliz e azarado da série. O único negro da escola onde estuda, além de ser filho mais velho de Julius e Rochelle. Ele deseja ser bonito, talentoso, popular, ou qualquer outra coisa positiva, mas não consegue realizar seus desejos. Quase sempre se dá mal nos episódios.

O enredo foi baseado na infância e adolescência de Chris Rock, criador, produtor, narrador e ator da série. A rede de TV americana decidiu cancelar a série alegando sair do enredo inicial, justamente porque a nova temporada seria focada no início da carreira humorística de Chris, e na morte de seu pai, Julius, em 1988. Outro fato que também contribuiu para a não continuação da série foi a morte de Charles, um dos irmãos de Chris em 2006, após uma longa luta contra o alcoolismo.

Julius Rock é o pai de Chris. Um homem super trabalhador que aprendeu a dar valor a cada centavo. Trabalha em dois empregos, não tendo quase tempo para dormir. Sempre dá conselhos que são verdadeiras lições de vida a seus filhos, principalmente para o Chris e, sempre tenta proteger sua filha Tonya, muitas vezes fazendo “vista grossa” para seus erros.

Rochelle Rock é a mãe de Chris. Seu comportamento é excêntrico. Age como a ditadora perante a família, manda em seu marido, grita com a família inteira e bate nos filhos. Para ela gritar é normal, tanto que ela já fala como se quisesse gritar. Nunca gostou de trabalhar, mas quando arruma um emprego faz questão de não permanecer nele, e sempre deixa bem claro: “-Eu não preciso disso, meu marido tem DOIS empregos!”. É muito rígida com Chris, mas muito preocupada com a educação dos filhos, matriculando Chris em uma escola de brancos, por achar que o filho teria uma melhor educação.

A série é antiga e por isso repetitiva. Mas o que quero enfatizar é que ela apresenta as mazelas existentes em nossas famílias. Trata de assuntos relevantes para uma boa introspecção familiar, especialmente se for feita com ousadia e aquele sentimento de que nunca estamos prontos, e que sempre haverá algo para trabalharmos em nossas vidas.

A família é um sistema complexo de relações, onde seus membros compartilham um mesmo contexto social de pertencimento. A família é o lugar do reconhecimento da diferença, do aprendizado de unir-se e separar-se, a sede das primeiras trocas afetivo-emocionais, da construção da identidade. É a matriz: na família nascemos, na família morremos!

Lutero elaborou a teologia dizendo: “A família é a fonte da prosperidade e da desgraça dos povos”

É necessário lutar pela preservação da família. O Diabo tem um ataque especial por ela. Ele sabe que destruindo a família, estará destruindo a sociedade e destruindo a sociedade, estará destruindo uma nação.

Fonte: Blog Caminhos do Lamarque

Como pode um Deus de amor permitir tantos males no mundo?

2011-03-05T13:34:00.023-03:00

Se existe um Deus, como pode permitir toda essa desgraça e injustiça? Talvez você também esteja perguntando em sua situação: Como pode um Deus de amor permitir tantos males no mundo? Por que Ele não interfere? Por que Ele não aparece logo e acaba de vez com o mau?

Para responder a esta pergunta devemos entender que Deus não olha para a humanidade apenas como um todo, mas ele olha para cada um em particular e se preocupa com cada um em particular ao ponto de deixar as noventa e nove ovelhas no aprisco e ir em busca da unica que se perdeu.

Tendo isso em mente, agora seja sincero consigo mesmo: se Deus fosse julgar você neste exato momento tudo o que você já fez o que esperaria? Se for sincero, vai dizer: condenação eterna. Por isso Deus não intervém, porque Ele não quer que alguém seja condenado, mas que todos se arrependam.

Você sabia que Deus permitiu coisas piores acontecerem do que as que estão acontecendo em sua vida? Ele permitiu que o mais inocente de todos ficasse pendurado em uma cruz durante horas sob sol escaldante, e no fim morresse com dores insuportaveis. E se Ele não tivesse permitido isso, não poderia lhe ajudar hoje.

Mas foi exatamente o que Ele fez, e por isso pode lhe oferecer ajuda.

Em Isaias 53.5 diz: "Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades".

Jesus fez isso por você. Agora se você se arrepender do seu pecado e voltar-se para Deus, Ele pode te salvar. Portanto, pare de acusar a Deus por Ele estar permitindo certas coisas em sua vida.

Em Hebreus 2.3 diz: "Como escaparemos nós se negligenciarmos tão grande salvação?"

Deus irá julgar o mundo um dia. E Ele permite o mal para mostrar ao mundo o que o pecado causa.

FONTE: Alfa e Õmega

Escritos em tribulação

2011-02-16T14:31:00.001-03:00

Sou Feliz…! Este hino foi escrito por Horatio G. Spafford (1828-1888) nascido em North Troy-New York , no dia 10 de outubro. Ele foi um presbiteriano convertido a Cristo através do
evangelista Moody (foi um grande evangelista e avivalista do séc 19). Horatio se tornou um advogado prospero na cidade de Chicago, mesmo depois de seu sucesso financeiro, continuou mantendo um relacionamento estreito com Moody e com um profundo interesse pelas campanhas de evangelização. Tinha apurado gosto pela musica e era devotado ao estudo das Escrituras.

Meses antes do grande incêndio que atingiu a cidade de Chicago, em 1871, Horatio tinha feito pesados investimentos financeiros em uma área que foi totalmente destruída pelo fogo. Não bastasse esse terrível abalo financeiro, Horatio passou por uma dolorosa perda de um filho. Esta morte trouxe grande sofrimento para toda a família.

O piedoso advogado, procurando um tempo de refrigério e descanso, resolveu viajar com a esposa e as 4 filhas para a Europa, onde se encontraria com Moody e Sankey em uma cruzada evangelistica na Inglaterra, em 1873. Porém, em novembro daquele ano, devido a inesperados compromissos de negócios, Spafford precisou permanecer em Chicago; mas ele enviou sua esposa e as suas 4 filhas conforme já estava programado no navio S.S. Ville du Havre. Sua expectativa era seguir viagem dias depois.

No dia 22 de novembro de 1873, o navio sofreu um acidente e naufragou em 12 minutos. Dias depois, os sobreviventes finalmente chegaram em Cardiff, no Pais de Galles, e a senhora Spafford mandou um telegrama ao seu marido: “Salva… Porém, só!”. As 4 filhas morreram naquele naufrágio.

Imediatamente após receber o telegrama da esposa, Horatio Spafford tomou um navio e foi ao encontro de sua esposa. Próximo ao local do acidente, Spafford profundamente comovido e sustentado pelo Deus que inspira canções” nas noites escuras, começou a escrever:

SOU FELIZ

(It’s well with my soul)

Se paz a mais doce me deres gozar,

Se dor a mais forte sofrer,

Oh, seja o que for Tu me fazes saber

Que feliz com Jesus sempre sou!

Côro

Sou feliz com Jesus!

Sou feliz com Jesus, meu Senhor!

Embora me assalte o cruel Satanás,

E ataque com vis tentações;

Oh! Certo eu estou, apesar de aflições,

Que feliz eu serei com Jesus!

III

Meu triste pecado, por meu Salvador

Foi pago de um modo cabal!

Valeu-me Senhor, oh, mercê sem igual!

Sou feliz, graças dou a Jesus!

A vinda eu anseio do meu Salvador,

Em breve virá me levar

Ao céu onde eu vou para sempre morar

Com remidos na luz do Senhor!

FIM

Eu (Reginaldo Rocha) estava escutando esse hino enquanto publicava esta postagem. Confesso que sentir-me mentalmente transportado à época desse grande homem e percebi o quanto somos ingratos ao Senhor hoje. Quando por muito menos já queremos questionar os desígnios de Deus. Isso fez me lembrar a resposta dada por Deus ao apóstolo Paulo quando esse tentava argumentar com Ele o seu sofrimento, o famoso “espinho na carne”. A resposta foi simples e direta ao grande apóstolo: “A minha graça te basta, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza!”

Quem são os cristãos secretos?

2011-02-15T17:02:00.003-03:00

Um "cristão secreto" é um cristão perseguido cuja vida corre perigo constante por ele estar seguindo Jesus. Na maioria das vezes, um cristão secreto é convertido do islamismo, mas

pode ser encontrado em outras culturas também. Por se converter, ele foi agredido ou ameaçado por seu governo, seus amigos e até pela própria família. Cristãos secretos têm necessidades únicas que só podem ser supridas pelo apoio dos demais membros do Corpo de Cristo.

Ao longo deste ano, você aprenderá sobre eles, lerá seus testemunhos, saberá como orar por eles e como ajudá-los. Verá o que a Portas Abertas tem feito para ajudá-los a se manter firmes na fé a despeito das restrições que lhes são impostas por uma cultura que não permite que se expressem de forma livre. Por fim, você verá que, quando uma pessoa se converte, as circunstâncias para ela não são as mesmas se tivesse se convertido na igreja que você frequenta.

Por que esse tema foi escolhido?

Recebemos muitas informações sobre os cristãos perseguidos em geral, mas no ano de 2011 decidimos dar um destaque para aqueles cristãos que precisam exercer sua fé clandestinamente, e por isso precisam muito das nossas orações específicas por eles. Eles não podem compartilhar sua fé ou suas dificuldades uns com os outros, pois não sabem quem são seus irmãos em Cristo.

Assista ao vídeo e conheça mais sobre os cristãos secretos.
Nossos irmãos precisam de nós. Levante-se em oração por eles desde já!

Fonte: Portas Abertas

A pergunta de um milhão de dólares

2011-02-11T10:18:00.005-03:00

A mais importante de todas as perguntas, aquela que todo ser humano vai enfrentar, que filósofos, religiosos, cientistas, políticos, poetas e tantos outros já tentaram responder:
Para onde você vai quando morrer? Talvez você não pense muito sobre a morte, mas dados estatísticos mostram que a cada 10 pessoas, 10 morrem. É um fato, que todos vamos enfrentar esse momento. E então, para onde você vai quando morrer? Se existir um céu e um inferno, para onde você irá? Você se considera uma pessoa boa o bastante para ir para o céu?

A grande maioria das pessoas se declara boa, especialmente se comparadas com assassinos, ladrões e estupradores. E quando nos comparamos com os padrões de Deus, os Dez Mandamentos? Você já ouviu falar dos Dez Mandamentos? Consegue se lembrar de algum? Vamos fazer um teste, para ver se você é uma pessoa boa pelos padrões dos Dez Mandamentos. Responda com sinceridade:

Você já mentiu alguma vez na sua vida?

Todo mundo já mentiu e não somente uma única vez. Mentira é violação do 9º Mandamento.

Você já desobedeceu a seus pais?

Se você respondeu “não” à essa pergunta, você deve ter sido um filho perfeito, que fazia tudo o que seus pais mandavam no exato momento que eles mandavam. Sabemos que tal filho não existe, portanto a única resposta honesta é um “sim”, confirmando a violação do 5º Mandamento.

Você já roubou?

O primeiro impulso é dizer “não”! Mas faça uma análise com mais calma. Você já pegou algo que não era seu sem pedir permissão? Mesmo quando era criança? Você já baixou música da internet ou comprou um DVD pirata desrespeitando os direitos autorais? Roubo é violação do 8º Mandamento.

Você já cometeu adultério?

Talvez você nem seja casado ou mesmo que o seja, você jamais adulterou. Mas veja com cuidado o que Jesus disse: “Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para cobiçá-la, já em seu coração cometeu adultério com ela” (Mt 5:27,28). Você já fez isso? Já olhou para alguém com desejo sexual? Adultério é violação do 7º Mandamento.

Poderíamos parar por aqui, mas veja o que dizem os outros Mandamentos:

10º Cobiça – Você já desejou algo que não te pertencia?

6º Não matarás – Aquele que se ira com seu irmão está em perigo de condenação (Mt 5:22).

1º Deus em primeiro lugar – Deus sempre esteve em primeiro lugar na sua vida? Em todas as coisas?

2º Não farás para ti ídolos – Seja de pedra, seja de madeira, seja em sua mente (criando um deus no seus próprios termos), jamais deve criar um deus para te satisfazer (como por exemplo, “meu Deus jamais faria isso ou aquilo”, “Deus está do meu lado” ou “Deus não existe”).

3° Blasfêmia – Você já usou o nome de Deus em vão? Algo como “ah meu D...”. Você já usou o nome de Deus sem pensar no próprio Deus?

Se formos honestos, vamos reconhecer que todos nós já violamos, se não todos, pelo menos a maioria dos mandamentos. Se você fosse julgado por Deus hoje, você será inocente ou culpado? Se você violou a Lei (Mandamentos) de Deus, você é culpado dessa violação. Sendo culpado, qual seria sua sentença? Céu ou inferno?

Se você respondeu céu, deve estar contando com o fato que Deus é amor e você vai pedir perdão e Deus vai te perdoar. Mas não se esqueça que Deus além de ser um Deus de amor é um Deus justo, que marcou um dia para julgar o mundo (Atos 17:31), Ele declara que os mentiroso, ladrões, assassinos e adúlteros terão seu lugar no lago de fogo (Apo 21:8). Um juiz amoroso e justo deve punir os que violam a Lei, pois se não o fizer, ele será um juiz corrupto.

Se você então respondeu inferno, isso deve te preocupar, pois se tudo o que está escrito for verdade, você vai acabar no inferno. Você valoriza seus olhos? Você jamais venderia seus olhos, pois eles são preciosos para você. Quanto mais a sua vida. Você não vai querer perdê-la no inferno.

Sabe o que Deus fez para que você não vá para o inferno? Deus se fez carne na pessoa da Jesus Cristo, viveu uma vida perfeita e foi condenado a morrer na cruz. Ele morreu na cruz para pagar nossa dívida, morreu por nossos pecados. E no terceiro dia Ele ressuscitou e depois de ter sido visto por muitos, subiu aos céus.

Deus providenciou a salvação para a humanidade, para você, mas existe algo que você deve fazer: você deve se arrepender de seus pecados e colocar sua fé em Jesus Cristo, como seu único e verdadeiro Salvador. A hora é agora, não deixe para depois, não sabemos qual será o momento que vamos prestar contas a Deus.

Resumo deste estudo:

“Aqui está um teste rápido. Alguma vez você já contou uma mentira, roubou (pediu emprestado e não devolveu) alguma coisa, ou usado o nome de Deus em vão? Jesus disse: "Quem olha para uma mulher para a cobiçar, já cometeu adultério com ela no seu coração." Você já olhou com luxúria? Você pode ser culpado no Dia do Juízo? Se você tiver feito isso (...e é impossível que alguém nunca tenha feito), mesmo que seja uma vez na vida, Deus vê você como um mentiroso, ladrão, adúltero, blasfemo de coração.

A Bíblia adverte que, se você é culpado você deverá ser punido por isso. A Bíblia diz que Deus, que é "rico em misericórdia", enviou Seu Filho para sofrer e morrer na cruz por pecadores culpados. Todos nós quebramos a lei de Deus, mas Jesus pagou nossa dívida. Isso significa que ele pode legalmente absolver o nosso caso. Ele pode comutar a nossa sentença de morte. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho único, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna"

Então, Ele ressuscitou dos mortos e derrotou a morte. Por favor, se arrependa (do pecado) hoje e Deus dará vida eterna a todos que confiam em Jesus. Então, leia sua Bíblia diariamente e obedeça-o."

Nosso papel na Grande Comissão

2011-02-11T05:46:00.005-03:00

Muitos de nós permitimos que sementes de dúvidas germinem no solo dos nossos pensamentos e cresçam a ponto de nos sentirmos desanimados ou deprimidos por não vermos de imediato os frutos do nosso trabalho como pregador do evangelho.
Isso acontece porque não entendemos direito qual é o nosso papel na grande comissão. O apóstolo Paulo disse:“Eu plantei, Apolo regou; mas o crescimento vem de Deus”

É preciso compreender que fomos chamados para plantar ou regar, mas nunca para dar o crescimento. O novo nascimento (conversão) é algo sobrenatural – Não temos controle disso. Jesus disse a Nicodemos que o vento sopra onde quer, mas não sabe de onde vem nem para onde vai. Assim é aquele que é nascido do Espírito. Ele estava falando da conversão ou ‘Novo nascimento’. O êxito do pregador na grande comissão está em obedecer no cumprimento da tarefa de plantar ou regar, mas nunca de fazê-lo crescer. Essa tarefa fica só para Ele.

Um dos pregadores mais famoso em toda a escritura foi o justo Noé. Ele ficou conhecido na Bíblia como o ‘pregador da justiça’ (2 Pe. 2.5). Pregou a mensagem de arrependimento por cerca de 120 anos sem nunca desanimar. O mais interessante de tudo é que Noé nunca chegou a ver o fruto do seu trabalho como pregador. Na verdade ninguém nunca se converteu com sua pregação. Que diremos, pois? Que ele fracassou? De maneira alguma. Ele teve êxito de entregar a mensagem com fidelidade até o fim. Mesmo estando ocupado com a construção da arca. Deus o havia chamado para pregar e construir, mas não para converter ninguém. Quando vier o desanimo em seu ministério, lembre-se desse homem.

Conta-se que D. L. Moody sentiu-se desanimado por não ver de imediato os resultados do seu trabalho no início do seu ministério. Até que entendeu este princípio. Como ele mesmo disse: “Deixe os resultados nas mãos de Deus!”. Fomos chamados para ser fiéis e cumprir a tarefa de levar o ’...evangelho a toda criatura’, mas não para salvar toda criatura. Sem dúvida alguma, Deus nunca pedirá que uma pessoa cause a salvação de outra pessoa – Só Jesus Cristo pode fazer isso.

É importante lembrar também que nem todos a quem Jesus pregou ou fez milagre, atendeu o chamado. Basta lembrar do jovem rico (Mc.10.17-22); dos samaritanos (Lc.9.51-56); dos gadarenos (Mt.8.34); dos seus vizinhos (Mc.6.1-6); de seus próprios irmãos (Jo.7.5). Ele mesmo alertou a seus discípulos dizendo: “- Se o mundo vos odeia, sabei que a mim odiou primeiro” (Jo.15.18).

Nem todos a quem o erudito Paulo – apóstolo dos gentios pregou – se converteu. Há alguns, ele quase o persuadiu. ...quase!!!

Mas Pedro (o pescador) no dia de pentecostes pregou apenas ‘um’ sermão e com esse ‘um’ sermão arrebanhou de uma só vez quase três mil almas. Entendeu? ...Quase três mil almas!!!

Mais uma vez digo: - Não temos controle dos resultados. E graças a Deus por isso!

Um Retorno à Mensagem da Cruz!

2011-02-05T15:56:00.000-03:00

A pregação é o ponto central do culto! Os louvores e testemunho também são importantes, mas a palavra é a chave! Chave, que hoje nos nossos dias vem se tornado um algo desinteressante do ponto de vista dos freqüentadores do culto…
pelo simples fato dos freqüentadores atuais estarem mais preocupados com o material do que com a salvação da alma, que não tem nada a ver com o teu carro ou com o teu salário. A maioria das vezes que se é deixado um pouquinho de tempo a mais para a palavra, só se fala em: Receeeba!!! Vitória!!!, ou Eu vou fazer isso! Eu vou fazer aquilo! Eu tenho o poder! Xiiiii!!!!!

E nisso cadê a cruz? Cada vez mais esquecida, cada vez mais apagada nas mensagens de pregadores modernos. O que diria o apóstolo Paulo se ressuscitasse hoje? Com certeza teria que escrever uma nova epístola universal, iniciando com um enfático: Ó gálatas [evangélicos] ou [...] insensatos! Quem vos fascinou a vós outros, ante cujos olhos foi Jesus Cristo exposto como crucificado? (Gl.3.1)

Vamos analisar um pouco, o que pensava o apóstolo Paulo a respeito da cruz:

Gálatas 6.14 “Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu, para o mundo.”

1 Coríntios 1.17 “Porque não me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho; não com sabedoria de palavra, para que se não anule a cruz de Cristo.”

A cruz é o tema central do cristianismo! Porque foi lá, que Cristo morreu por nossos pecados; Sim, sem o sacrifício dele na cruz o cristianismo não faz sentido algum. Seria apenas mais uma religião no mundo.

Como testemunhar de Cristo sem medo

2011-02-05T00:39:00.002-03:00

Você teve a oportunidade de testemunhar de Cristo para alguém e não fez? É possível conduzir outros à fé em Cristo sem deixar de ser você mesmo ou ser ofensivo? Você consegue falar de todos os assuntos com seus familiares e amigos, mas quando se trata do Reino de Deus você sente dificuldades? Ou porque tem medo? Essas e outras questões serão tratadas aqui detalhadamente.

Deus tem nos chamado para ser uma testemunha.

A Bíblia não nos apresenta o testemunhar como uma atividade adicional feita somente por pequenos grupos em especial. Deve ser parte da vida cristã diária, onde quer que surja oportunidade.

Deus age ao seu redor criando oportunidades

Criar oportunidades para testemunhar é tarefa Dele; nossa parte deve ser obedecer, tirar proveito desses momentos que Deus proporciona. Veja: At. 16.6; 17.16-23; Cl. 4.2-6

Superando o medo de testemunhar

Deus nos dá a oportunidade com a promessa de seu poder. Apesar disso, simplesmente dizemos: “NÃO”. Por causa do medo, nosso “NÃO” vem acompanhado de várias justificativas e frases defensivas.

No entanto, dizer não à Deus por qualquer razão é pecado.

Segundo um estudo recente, a maioria de nós raramente testemunha por causa de quatro temores:

1) Medo de ser rejeitado; 2) Medo de não saber o suficiente; 3) Medo de ofender a um amigo ou parente; 4) Medo de ser ridicularizado ou perseguido.

1. Medo de ser rejeitado.

a) Isso acontece porque compreendemos mal o nosso papel, entendendo que temos um papel na

transformação de uma pessoa das trevas para a luz. Fomos chamados à pregar, não para salvar.

b) Sem dúvida, Deus nunca pedirá que uma pessoa cause a salvação de outra pessoa.

c) Êxito no testemunhar não tem nada a ver com levar alguém ao Senhor, mas no cumprimento da tarefa de testemunhar.

d) Mesmo que seus pés e voz tremam, mesmo que você se equivoque em algumas palavras, Deus ainda pode usar seu testemunho. No entanto, Deus não pode usar o seu silêncio.

e) As pessoas que não entregam suas vidas à Cristo quando você testemunha a elas, não rejeitam você. Elas estão rejeitando à Cristo. Elas estão rejeitando a Palavra de Deus. Nunca a você.

f) Todos a quem Jesus pregou, o aceitou? Não. Lembra do Jovem rico? Dos gadarenos? Dos seus conterrâneos? De seus próprios irmãos?

g) Se alguém a quem você testemunhou rejeita à Cristo, a culpa é sua? Não. Esta é uma área em sua vida em que não se pode ter mérito pelas vitórias ou culpa pela rejeição. Não há como falhar.

2. Medo de não saber o suficiente.

a) Uma pesquisa revelou que a maioria dos cristãos que conduzem um não-cristão à Cristo o fazem no primeiro ou segundo ano após se converterem.

b) Um conhecimento abundante não é um requisito para alguém ser um instrumento de Deus.

3. Medo de ofender a um amigo ou parente.

a) Com freqüência dizemos que faríamos qualquer sacrifício por alguém a quem amamos, mas quando é o momento de ajudá-los a tomar a mais importante decisão de suas vidas. A eternidade. Colocamos um monte de dificuldades e barreiras.

b) Se você ver um carro vindo em direção de um amigo ou parente, dirá a ele: “Cuidado!” ou permitirá que o atropele porque não quis gritar para que ninguém se assuste? O inferno é real. Você optará ficar calado e deixar que seus amigos e parentes vá para lá?

4. Medo de ser ridicularizado ou perseguido.

a) Alguns cristãos raramente experimentam perseguições. Uma das razões é que os cristãos não parecem o suficiente com Cristo. Parecem mais com agentes secretos onde ninguém pode saber que ele é cristão. Você acha que não vale apena correr o risco do ridículo ou até da perseguição por falar a um não-crente a respeito de Cristo? Leia o que se diz dos apóstolos por terem sofrido perseguição:

“Chamando os apóstolos, açoitaram-nos e, ordenando-lhes que não falassem em nome de Jesus, os soltaram. E eles se retiraram do Sinédrio regozijando-se por terem sidos considerados dignos de sofrer afronta por este Nome.” At. 5.40-41

b) O que o que o apóstolo Paulo, um erudito do primeiro século falou em Rm. 1.16? Vejamos:

“Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego”

c) Em Marcos 8.38 Jesus deixou as coisas bem claras:

“Porque qualquer que, nesta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos.”

d) Ainda em Apocalipse 21.8 Ele disse:

“Quanto, porém, aos covardes... a parte que lhe cabe será no lago que arde com fogo em enxofre, a saber, a segunda morte."

E você? Está envergonhado do evangelho de Cristo?

Uma verdade inconveniente

2011-01-27T15:29:00.000-03:00

A Palavra de Deus (A Bíblia) é o livro mais vendido de todos os tempos e ao mesmo tempo o menos lido. Muitas vezes serve de objeto de decoração nas estantes da maioria das
pessoas. Compram bíblias, mas não a lêem. Isso acontece porque as pessoas entendem a bíblia como um "símbolo sagrado". Entendem que se apenas tiverem uma bíblia em suas casas estarão salvos.

É impressionante como as pessoas entendem mais de cervejas, futebol ou qualquer outra coisa, do que da Palavra de Deus que está aí há milênios... Dúvidas? Basta fazer o teste das ‘Dez cervejas’ juntamente com o ‘Dez Mandamentos’ e você verá o resultado. Alguém se habilita?

Peça para alguém citar o nome de dez cervejas em 1 minuto, depois peça para a mesma pessoa citar os Dez Mandamentos pelo mesmo prazo de tempo e veja o titubear das pessoas quando contrastados por essa realidade.

Na verdade, pelo tempo que a Palavra de Deus está conosco (há milênios), já deveríamos tê-la encravada em nossa memória, pelo menos o tão famoso ‘Dez mandamentos’ ou o ‘Sermão da montanha’ que os ímpios tanto gostam de citar.

Há pessoas com memória fabulosas, capazes de narrar para você partidas de futebol, nome dos jogadores, árbitro, etc., bastando apenas que você diga o ano e o local. Mas se pedirmos para essa mesma pessoa citar a Lei de Deus em sua sequencia, você observará a triste tragédia da falta de conhecimento que essa pessoa tem de Deus e da sua Palavra.

Sonrisal Gospel, alívil imediato!

2011-01-15T09:55:00.005-03:00

Vemos hoje muito entusiasmo e alegria pelo crescimento do número de evangélicos no Brasil. Mas confesso que observo com certa desconfiança esse crescimento. Efervescência! Seria a palavra.Você já notou quando é colocado um comprimido efervescente em um copo d’água? O volume tende a crescer, há um barulho, tudo se move e borbulha. Mas após um tempo, cessa o barulho. Decorrido um pouco mais de tempo, o gás produzido pela efervescência do comprimido some. E o pior, a água pura, não é mais pura, tem agora um gosto desagradável e o princípio ativo do medicamento já não surte efeito.

Colocaríamos mais um comprimido para começar todo o processo novamente? Bem, o que eu quero dizer com isso é que há muito “comprimido efervescente” nas igrejas hoje. Há muitas fórmulas e métodos sendo aplicados. Há muita ajuda sendo prestada a Deus (quem disse que ELE precisa de ajuda, ELE é o Ajudador e só precisa de servos obedientes).

No século passado, o evangelista Charles Spurgeon advertiu que a igreja estava se afastando da pureza do evangelho. Ao invés de proclamar com ousadia as verdades das Escrituras (condenação pela Lei e salvação pela Graça), os crentes estavam tornando a Escritura mais aceitável, sendo cuidadosos em não ofender qualquer pessoa. O Dr. Martyn Lloyd-Jones diz em seu livro Pregação e Pregadores que:

“Nosso dever é apresentar o evangelho em sua totalidade.(…) O que é a pregação? É a lógica pegando fogo! É a teologia em chamas! É raciocínio eloqüente! (…) Qual é a principal finalidade da pregação? Gosto de pensar que é esta: Dar a homens e mulheres o senso de Deus e de sua presença.”.

A presença de um Deus Santo reflete a condição humana de pecador pela confrontação com o pecado. O principal objetivo de um profeta é a denúncia do pecado do povo, para que este se converta do mau caminho. E isso deve ser feito com amor e não com acusação. Hoje a profecia que emana da maioria dos púlpitos é uma sorte de bênçãos e vitórias.

O segredo do sucesso de C. H. Spurgeon

2011-01-08T23:31:00.006-03:00

Ao pensar no ministério de Charles Haddon Spurgeon quase que de imediato nos deparamos com superlativos. Spurgeon é considerado pela maioria dos pregadores moderno como o maior pregador de seu tempo. Seu ministério tão importante ao ponto de não deixar continuadores a altura, tem deixado muitos evangelistas dos tempos modernos com uma importante indagação: O que ele fez para merecer tão importante nome na listas dos grandes evangelistas?

O que levou este homem a iniciar uma série de campanhas evangelisticas que arrebanhou centenas de pessoas para Cristo? O que fez com que se tornasse mais conhecido do que o primeiro ministro da Inglaterra na sua época? De onde vinha a energia necessária que o movia a lutar pelas almas perdidas contrariando a oratória comum de seus companheiros de ministério?

Muitos ministros e pastores da época de Spurgeon estavam mudando suas formas de apresentar o evangelho. Estavam caminhando para o perigo de apresentar uma mensagem mais secular e sem desafios. Mensagens que não apelassem para a condição do pecador. Que não exigissem muita renúncia. Este tipo de mensagem vem ecoando durante décadas até os dias atuais. Temos vistos dezenas delas: teologia da prosperidade, teologias liberais, entre outras. Ela vem crescendo assustadoramente como erva daninha no ceio da Igreja moderna e cada vez mais se afastando da mensagem bíblica.

Esta onde de "novo evangelismo" mexeu tanto com Spurgeon ao ponto de levá-lo à lutar até mesmo contra seus companheiros de ministério e a convenção da qual fazia parte. Mas ele deixou um legado importante para aqueles que querem pregar o verdadeiro evangelho de Jesus Cristo. A proposta é trazer uma mensagem mais cristocentrica enfatizando a condenação pela lei e a salvação pela graça através da fé. Essa forma de apresentar o evangelho não é nova. Ela foi mostrada primeiro por Jesus Cristo ao iniciar aquela conversa com o jovem rico (Mc. 10), por Pedro no dia de pentecostes, por Paulo ao mundo gentio, pelos reformadores e até mesmo por evangelistas modernos como Billy Graham.

Como evangelizar um dinamarquês

2011-01-07T11:08:00.002-03:00

Oprah Winfrey fez um programa especial sobre uma pesquisa do Gallup feita para a revista Forbes em 155 países, publicada dia 19 de Julho de 2010, sobre os países considerados mais felizes do mundo. No topo da lista está a Dinamarca. Em seu programa especial, ela entrevistou pessoas de vários países, incluindo uma brasileira. O Brasil está em 12 lugares. Os outros 4 primeiros colocados foram Finlândia, Noruega, Suécia e Holanda. Todos os países europeus.

Para verificar porque os dinamarqueses são tão felizes, Oprah foi até a Dinamarca para conhecer seu estilo de vida. Visitou casas, conheceu a comida, cultura, o jeito dinamarquês de ser.
Depois se reuniu com um grupo de amigas em um bar e conversaram sobre a felicidade dinamarquesa. Em um dado momento da conversa, uma das amigas fez um comentário interessante. Ela disse que, apesar de ser uma nação feliz, a Dinamarca não é um país religioso. Na verdade, todas as entrevistadas eram atéias e confessaram que a grande maioria de seus amigos também o era. Conclusão: Deus não é necessário para ser feliz.

Aí vem a grande pergunta: Qual mensagem podemos pregar para os dinamarqueses?

-Venha para Jesus e ele vai te trazer felicidade?

Eles já tem isso. Pelo menos de acordo com as estatísticas.

-Venha para Jesus e você terá muitos amigos?

Ora, pelo o que eu vi, amizade não falta aos dinamarqueses.

-Jesus te ama e tem um plano maravilhoso para sua vida?

De acordo com eles, quem os ama de verdade é o governo da Dinamarca que tem um plano maravilhoso para eles. Sistema de saúde e educação gratuita. O governo cuida muito bem do seu povo. Ele os ama.

Um amigo recebeu um email com o convite abaixo para o culto de domingo de uma conhecida igreja em São Paulo. Leia o cartaz com atenção. Veja e tire suas próprias conclusões se esse convite para a igreja seria chamativo ou não na Dinamarca.

“Princípios para uma vida feliz e amigos”. Essa mensagem jamais conseguiria alcançar o povo europeu, porque tudo isso que está sendo prometido para eles, eles já possuem. E sem as amarras da religião. Eles podem fazer tudo isso negando a existência de Deus e fazendo o que quiserem.

Mas essa mensagem foi feita pensando no Brasil e aqui a coisa é diferente. Será?

Os brasileiros também estão entre os mais felizes do mundo. Eles não buscam felicidade. Buscam melhoria de vida. Por isso a famosa “teologia da prosperidade” vem crescendo tanto em nossa nação.

Essa mensagem é diferente da mensagem do evangelho apresentada nas Escrituras. Nunca o evangelho é proclamado como forma de melhoria de vida. Não, ele nos é apresentado como o único caminho para salvação do homem, o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, para salvá-lo da ira vindoura. Leia o livro de Atos. Veja as pregações do evangelho feitas pelos apóstolos e veja se em algum momento eles clamam que as pessoas venham para Jesus para que suas vidas melhorem. Duvido que você vai achar algo assim.

Já enfatizamos isso várias vezes, mas nunca é demais: se o cristianismo tem algo a ver com melhoria de vida, Estevão, Paulo, Pedro e tantos outros são verdadeiros fracassos da fé. O capítulo 11 de Hebreus também deveria ser retirado de nossas Bíblias.

Existe um outro problema também. Você mantém as pessoas com aquilo com que você as ganha. Se você promete uma vida feliz, é bom que você providencie uma vida feliz. Pois quando essa pessoa descobrir que a vida cristã não é um caminho de rosas, mas que “a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória” (2 Co. 4:17).

Não, essa mensagem não funciona na Dinamarca, nem na Finlândia, nem na Europa como um todo. Também não funciona no Brasil, porque mesmo que as pessoas venham até a igreja, em pouco tempo 80% delas vão abandonar a igreja (conforme as estatísticas) porque perceberam que prometeram uma coisa e receberam outra. A Europa é hoje na minha opinião o maior campo missionário do mundo. E também o mais difícil. A Europa é uma sociedade pós-cristã, dominada por um secularismo humanista com raízes no ateísmo, que cresce vertiginosamente. De acordo com William Lane Craig (um dos maiores apologistas cristão dos EUA), que estudou na Europa por vários anos e serviu como missionário, menos de 10% dos europeus são afiliados a alguma igreja, sendo menos da metade deles, evangélicos em sua teologia. Em comparação, cerca de 22% se dizem não religiosos (Reasonable Faith, página 16).

Se você quer ir evangelizar algum povo, considere a Europa. Mas se prepare. Aprenda a verdadeira mensagem bíblica do evangelho, aprenda a defender a nossa fé e ame essas pessoas com o mesmo amor que Paulo amava seu povo (Rm. 9:3).

Por favor, mantenha esse continente em suas orações.
FONTE: mauevivian.blogspot.com

O 'Maior segredo do Diabo'

2011-01-06T15:17:00.000-03:00

Em 1991, no primeiro ano da década da colheita, uma grande denominação nos Estados Unidos foi capaz de obter 294.000 decisões por Cristo. Isto é, em um ano, esta grande denominação de 11.500 igrejas foi capaz de obter 294.000 decisões por Cristo. Infelizmente, passado algum tempo apenas contavam com 14.000 destes congregando, o que significa que eles já não podiam prestar contas por 280.000 das decisões alcançadas. E estes são resultados normais do evangelismo moderno e, algo que descobri no final dos anos 70; Algo que me preocupou muito.

Comecei a estudar o Livro de Romanos diligentemente e, especificamente, a maneira de proclamação do Evangelho de homens como Spurgeon, Wesley, Moody, Finney, Whitefield, Lutero, entre outros, que Deus tem usado através dos tempos, e descobri que eles usavam um princípio que é quase totalmente negligenciado pelos métodos evangelísticos modernos. Comecei a ensinar este princípio; Providencialmente, fui convidado para instalar o nosso ministério na cidade de Bellflower no sul da Califórnia, especificamente para trazer este ensinamento para a igreja dos Estados Unidos. As coisas andaram devagar nos primeiros três anos, até que recebi uma ligação de Bill Gothard, que havia assistido a mensagem em vídeo. Ele pagou minha passagem de avião até San Jose no norte da Califórnia; Lá, compartilhei a mensagem com 1000 pastores. Então, em 1992, ele exibiu o vídeo daquela pregação para 30.000 pastores. No mesmo ano, David Wilkerson me telefonou de Nova Iorque. Ele ligou do seu carro. (estava ouvindo a mensagem em seu carro e me ligou do próprio telefone do seu carro!) Imediatamente, ele me colocou em um vôo de Los Angeles para Nova Iorque para compartilhar o mesmo ensinamento com a sua igreja – de tão importante que considerou a mensagem. Recentemente, ouvi falar de um pastor que escutou esta mensagem 250 vezes. Ficaria feliz se você ouvisse pelo menos uma vez este ensinamento que se chama: “O Maior Segredo do Diabo.”

A Bíblia diz no Salmo 19, versículo 7, “A Lei do Senhor é perfeita para converter a alma.” O que é mesmo que a Bíblia diz que é perfeita e, no final das contas, converte a alma? Ora, as Escrituras deixam bem claro: “A Lei do Senhor é perfeita para converter a alma.” Agora, para ilustrar a função da Lei de Deus, vamos observar por um instante a Lei Civil. Imagine se eu dissesse a você: “Tenho boas novas para você: alguém acabou de pagar uma multa de trânsito no valor de R$ 25.000,00 para você!” Provavelmente você reagiria dizendo: “O que você está dizendo? Essas não são boas novas! Isso [que você está dizendo] não faz o menor sentido. Não tenho uma multa de trânsito de R$ 25.000,00!” As minhas boas novas não seriam boas novas para você: pareceria tolice! Mas, além disso, seria uma ofensa, porque eu estaria insinuando que você havia cometido um crime (quebrado a lei) quando você pensa não ter feito tal coisa. Entretanto, se colocar a situação da seguinte maneira, ela fará mais sentido: “No caminho para cá, um radar da polícia (a lei) pegou você a 160 quilômetros por hora em uma área reservada para uma convenção de crianças deficientes visuais. Havia dez avisos claros que a velocidade máxima era de 60 quilômetros por hora, mas você passou por ali ”voando” a uma velocidade de 160 km/h. O que fez foi muito perigoso e, portanto, a multa de R$ 25.000,00 era justa. A lei estava por ser aplicada quando alguém que você nem mesmo conhece entrou em cena e pagou a sua multa. Você realmente é um felizardo!”

Vejam que ao explicarmos precisamente o que foi feito de errado primeiro, fazemos com que as boas novas verdadeiramente tenham sentido. Se eu não mostrar claramente que o indivíduo violou a lei, então as boas novas parecerão tolice e serão recebidas como uma ofensa. Mas, a partir do momento que entender que quebrou a lei, então as boas novas se tornarão boas novas de fato!

Assim, da mesma maneira, se eu abordar um pecador impenitente e disser: “Jesus Cristo morreu na cruz por seus pecados”, isso soará como tolice e o ofenderá. Tolice porque não fará sentido. A Bíblia diz que: “A pregação da cruz é tolice para aqueles que perecem.” (1 Cor 1:18). E também será ofensivo porque estaremos insinuando que o indivíduo é um pecador quando ele acha que não o é! Porque, até onde ele tem conhecimento, existem muitas pessoas piores do que ele. Contudo, se eu dedicar tempo para seguir os passos de Jesus, a mensagem fará mais sentido. Se eu dedicar tempo para abrir a Lei Divina, os Dez Mandamentos, e mostrar ao pecador precisamente o que ele fez de errado, como tem ofendido a Deus ao violar a Sua Lei, então, quando ele estiver, conforme diz Tiago, “convencido pela Lei como transgressor” (Tiago 2:9) as boas novas da multa sendo paga não parecerão tolice, mas serão “o poder de Deus para salvação” (Romanos 1:16).

Agora, tendo em mente estes pensamentos como introdução, vamos ver o que diz Romanos 3:19. Vamos analisar algumas das funções da Lei de Deus para a humanidade. Romanos 3:19 diz assim: “Agora, pois, sabemos que o que quer que a Lei diga, ela diz para aqueles que estão debaixo da lei, para que toda boca seja calada e todo o mundo torne-se culpado diante de Deus.” Então, uma função da lei de Deus é calar a boca. Fazer os pecadores pararem de se justificar e dizer: “Ah, tem muita gente pior do que eu. Eu não sou uma má pessoa, não!” Ou seja, a lei cala a boca da justificativa e deixa o mundo inteiro , e não apenas os Judeus, culpado diante de Deus.

Romanos 3:20 diz assim: “Portanto pelos feitos da Lei nenhuma carne será justificada à Sua vista: porque pela Lei vem o conhecimento do pecado.” Então, a Lei de Deus nos informa o que significa pecado. 1 João 3:4 diz: “Pecado é a transgressão da Lei.” Romanos 7.7 afirma: “O que diremos então?” diz Paulo, “É a lei pecado? De modo nenhum, eu não conheci o pecado senão pela Lei.” O que Paulo está dizendo aqui simplesmente é: “Eu não sabia o que era o pecado até a Lei me ensinar.” Gálatas 3.24 afirma: “De modo que a Lei se tornou nosso aio [professor], para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados.” A lei de Deus age como um professor para nos trazer a Cristo para que possamos ser justificados pela fé em Seu sangue. Assim, a Lei não nos ajuda, ela apenas nos mostra nossa impotência. Ela não nos justifica, ela apenas nos deixa culpados diante do julgamento de um Deus santo.

A tragédia do evangelismo moderno é que, na virada do século XX, quando a lei de Deus foi abandonada e desprezada em sua capacidade de converter a alma, de conduzir os pecadores a Cristo, os defensores do evangelismo moderno tiveram que encontrar outra razão para os pecadores responderem ao evangelho. A maneira que os evangelistas modernos encontraram para atrair tais pecadores foi a estratégia da “melhoria na qualidade de vida.” O Evangelho foi degenerado para algo como: “Jesus Cristo vai te dar paz, alegria, amor, realização pessoal e felicidade duradoura.” Agora, para ilustrar a natureza anti-bíblica deste ensinamento tão popular, gostaria que vocês escutassem com bastante atenção a seguinte anedota, pois a essência do que estou ensinando baseia-se nesta historinha que vou contar. Então, por favor, escutem atentamente:

Dois homens estão sentados em um avião. Ao primeiro é dado um pára-quedas e é orientado a colocá-lo, pois, o pára-quedas melhoraria a qualidade do seu vôo. Ele fica um tanto cético no início porque não consegue ver como o fato de usar um pára-quedas em um avião poderia melhorar a qualidade de seu vôo. Porém, depois de certo tempo, ele decide experimentar para ver se o que lhe havia sido dito era mesmo verdade. Então, quando ele coloca o pára-quedas, ele nota o peso sobre seus ombros e descobre que tem dificuldade para sentar-se direito. Mesmo assim, não tira o pára-quedas de imediato, pois se consola com o fato de que lhe foi dito que o pára-quedas melhoraria o seu vôo. Assim, ele decide dar um tempinho para ver se a tal coisa funciona mesmo. Enquanto espera, percebe que alguns dos outros passageiros estão rindo dele, pelo fato de ele estar usando um pára-quedas em pleno vôo. Ele começa a sentir-se um tanto humilhado. Quando os outros passageiros começam a apontar e rir dele, ele não agüenta mais! Então, encolhe-se em sua poltrona e arranca o pára-quedas, jogando-o ao chão. Desilusão e amargura preenchem o seu coração, pois, pelo que parece, contaram-lhe uma mentira absurda!

O segundo homem também recebe um pára-quedas, mas escutem só o que lhe é dito: “Coloque este pára-quedas, pois a qualquer momento você terá que saltar deste avião e nós estamos a 25.000 pés de altura.” Ele fica muito agradecido e coloca logo o pára-quedas; Nem percebe o peso do objeto sobre seus ombros, muito menos se incomoda com o fato de que não consegue sentar-se direito, pois sua mente está consumida pelo pensamento do que aconteceria se saltasse sem o pára-quedas.

Vamos analisar o motivo e o resultado da experiência de cada um dos passageiros. O motivo do primeiro homem para colocar o pára-quedas foi apenas para melhorar a qualidade de sua viagem. O resultado da experiência foi que ele se sentiu humilhado pelos passageiros, ficou desiludido e bastante amargurado em relação àqueles que lhe deram o pára-quedas. Ele precisará de um longo tempo para recuperar-se da experiência e, possivelmente, nunca mais vai aceitar uma coisa daquelas novamente. O segundo homem colocou o pára-quedas simplesmente para escapar do salto para morte e, devido ao conhecimento do que aconteceria se saltasse despreparado, ele tem uma profunda alegria e paz no coração, pois sabe que será salvo de uma morte certa e terrível. Tal conhecimento dá-lhe a habilidade de suportar o escárnio dos outros passageiros. Sua atitude em relação a quem lhe ofereceu o pára-quedas é de profunda gratidão.

Agora, escutem o que os métodos de evangelismo moderno dizem. Eles dizem assim: “Coloque o Senhor Jesus Cristo. Ele te dará amor, alegria, paz, realização pessoal e felicidade duradoura.” Em outras palavras, “Jesus melhorará a sua viagem.” Dessa maneira, o pecador responde ao apelo de um modo experimental e “coloca” o Senhor Jesus para ver se a “propaganda” é verdadeira. E o que vem sobre ele? Tentação, tribulação e perseguição. Os outros passageiros escarnecem dele. O que ele faz, então? Arranca o Senhor Jesus e joga ao chão, pois se sente ofendido por causa da Palavra (Marcos 4.17). Ficou desiludido e bastante amargurado, e com razão. Pois, prometeram-lhe paz, alegria, amor, realização e felicidade duradoura, e tudo o que conseguiu foram provações e humilhação. Então, ele passa a apontar sua amargura em direção àqueles que lhe deram as tão famosas “boas novas”. Seu último estado é pior do que o primeiro: outro desviado inoculado e amargurado.

Santos, ao invés de pregar que Jesus melhora a qualidade do vôo, nós deveríamos estar alertando os passageiros que eles terão que pular do avião. Ou seja, “que está determinado ao homem morrer uma só vez, e que depois disto virá o julgamento.” (Hebreus 9:27). E aí, quando o pecador entender as horríveis conseqüências por quebrar a Lei de Deus, ele correrá para os braços do Salvador para escapar da ira vindoura. E se formos testemunhas verdadeiras e fiéis, é isso que deveremos pregar: que existe uma ira vindoura; que Deus “ordena a todas as pessoas em todos os lugares que se arrependam” (Atos 17:30). Por que se arrepender? “Porque Ele estabeleceu um dia em que julgará o mundo com justiça” (vs. 31). Entenda que não é uma questão de felicidade, mas sim de justiça. Não importa o quanto o pecador possa estar sendo feliz ou o quanto ele possa estar aproveitando “os prazeres passageiros do pecado” (Hebreus 11.25), sem a justiça de Cristo, ele perecerá no dia da ira. “De nada aproveitam as riquezas no dia da ira; porém a justiça livra da morte.” (Provérbios 11.4). Paz e alegria são frutos legítimos da salvação, mas não é legítimo usar tais frutos como propaganda para a salvação. Se persistirmos em fazer isso, os pecadores responderão à mensagem com um motivo impuro, desprovidos de arrependimento.

Agora, vocês conseguem lembrar porque o segundo passageiro tinha alegria e paz no coração? Era porque ele sabia que o pára-quedas ia salvá-lo da morte certa. E como crente, como Paulo diz, eu tenho “alegria e paz em crer” (Romanos 15:13), porque sei que a justiça de Cristo me livrará da ira vindoura.

Agora, com esses pensamentos em mente, vamos analisar com cuidado um incidente a bordo do avião. Aparece uma aeromoça novata. Ela carrega uma bandeja com café fervendo. É o seu primeiro dia de trabalho. Ela quer que este dia fique marcado na mente dos passageiros, e consegue seu intento, pois conforme está andando pelo corredor, tropeça e despeja café quente no colo do nosso segundo passageiro. Qual a reação dele ao sentir o líquido fervente queimar a sua pele? Será que ele grita: “Aaaaaii! Que dor!”? Sim, ele sente a dor. Mas será que arranca o pára-quedas e o joga ao chão? Será que ele esbraveja dizendo: “Droga de pára-quedas!”? Não. Por que ele faria isso? Ele não colocou o pára-quedas para melhorar a qualidade de seu vôo. Ele colocou para salvá-lo da morte certa. Por isso, o incidente faz com que se agarre ainda com mais força ao pára-quedas e mal consiga esperar a hora de saltar.

Então, se “colocarmos” o Senhor Jesus pelo motivo correto, isto é, para escapar da ira vindoura, quando vier a tribulação, quando o vôo ficar turbulento, nós não ficaremos com raiva de Deus e nem perderemos nossa paz e alegria. Por que faríamos isto? Não aceitamos Jesus para melhorar nosso estilo de vida: nós o aceitamos para fugir da ira vindoura. Portanto, ao invés de nos levar à ira, a tribulação conduz o verdadeiro crente para mais perto do Salvador. Infelizmente, temos literalmente multidões de pessoas que se professam Cristãos, mas que perdem sua alegria e paz quando o vôo fica turbulento. Por quê? Porque são produto de um evangelho humanista. Estes crentes vêm a Jesus sem arrependimento, sem o qual não há salvação.

Recentemente, estive na Austrália ministrando e... – a propósito a Austrália é um pequeno país na costa da Nova Zelândia – ...preguei sobre pecado, a Lei, justiça, santidade, julgamento, arrependimento e inferno, e não me surpreendi com a quantidade de pessoas que quiseram “entregar seus corações a Jesus”. Na verdade, o ambiente ficou muito tenso. Depois do evento, disseram-me: “Há um jovem rapaz lá atrás que quer entregar sua vida a Cristo.” Eu fui lá e encontrei um jovem que nem conseguia fazer a oração de entrega, de tão desesperadamente que chorava. Aquilo para mim foi muito encorajador, pois, por muitos anos, sofri de “frustração evangélica”. Eu queria tanto que os pecadores respondessem ao Evangelho egocêntrico que eu pregava. A essência do que pregava era mais ou menos o seguinte: “Você nunca encontrará a paz verdadeira sem Jesus Cristo; você tem um grande vazio em seu coração que só mesmo Deus pode preencher.” Eu pregava Cristo crucificado e, só no finalzinho, pregava arrependimento. Quando alguém respondia ao apelo, eu abria um dos meus olhos e pensava: “Ah, não! Esse cara quer dar o seu coração a Jesus, mas há uma probabilidade de 80% de ele vir a desviar-se. Estou cansado de criar desviados. Preciso ter certeza de que ele sabe mesmo o que está fazendo. É melhor que esteja sendo sincero!” Assim, me aproximaria do rapaz com um espírito da Gestapo Nazista. Chegaria bem pertinho dele e diria: “O que focê querr?” Ele diria: “Estou aqui para tornar-me um cristão.” Eu argumentaria: “Tem certeza?” Ele responderia: “É. Tenho.”, Eu tornaria a perguntar: “Você tem realmente certeza?”. Ele diria: “É. Podes crer.” “Tá certo, vou orar com você, mas é melhor que você ore com sinceridade, do fundo do seu coração. Agora repita esta oração comigo! ‘Ó, Deus, eu sou um pecador’” Ele dizia: “Ah, é... Deus, eu sou um pecador!” No que eu pensava: “Por que será que não há nenhum sinal claro de quebrantamento. Não há sinal visível de que este jovem possa estar no seu íntimo realmente arrependido de seus pecados” Foi então, que entendi qual era o motivo: ele estava sendo 100% sincero. Ele estava tomando sua decisão de todo o seu coração. Ele sinceramente queria dar uma experimentada neste Jesus para ver no que dava. Já tinha experimentado sexo, drogas, materialismo, álcool. Ele pensava assim: “Já experimentei uma porção de coisas na vida. Por que então não experimentar esse tal de Jesus para ver se Ele é tudo isso mesmo que esses crentes dizem que ele é: alegria, amor, realização, felicidade duradoura.” O jovem não estava ali para fugir da ira vindoura, pois eu não tinha pregado que havia ira alguma por vir! Isso estava fazendo uma falta terrível nas minhas mensagens. O jovem não estava quebrantado, pois ele nem mesmo sabia o que era o pecado. Lembram de Romanos 7:7? Paulo disse que não conheceu o pecado senão pela Lei. Como alguém pode a vir a searrepender se nem mesmo sabe o que é o pecado? Então, qualquer coisa que nós venhamos a chamar de arrependimento vem a ser algo que chamo de arrependimento horizontal. A pessoa sente remorso por ter mentido para as pessoas, roubado das pessoas, etc. Mas, quando David pecou com Bate-Seba e quebrou todos os Dez Mandamentos de uma só vez – quando cobiçou a mulher do próximo, viveu uma mentira, roubou a mulher do próximo, cometeu adultério, desonrou seus pais e, portanto, desonrou a Deus – ele não disse: “Eu pequei contra Urias” O que ele disse foi: “Pequei contra Ti, contra Ti somente, e fiz o que era mal à Tua vista.” (Salmo 51:4). Quando José foi tentado sexualmente, ele disse: “Como poderia eu fazer tal coisa e pecar contra Deus?” (Gênesis 39:9). O filho pródigo disse: “Eu pequei contra o Céu” (Lucas 15:21). Paulo pregava “arrependimento para com Deus (Atos 20:21). E a Bíblia diz: “A tristeza segundo Deus produz arrependimento” (2 Coríntios 7:10). Então, quando a pessoa não entende que o pecado é primariamente vertical, ela simplesmente conseguirá exercitar arrependimento superficial, experimental e horizontal – e se desviará quando vierem a tribulação, a tentação e a perseguição.

A.B. Earl disse: “Descobri através de extensa experiência que as mais sérias ameaças da Lei de Deus têm um papel importantíssimo na condução das pessoas a Cristo. Elas precisam se ver perdidas antes de clamar por misericórdia; elas não fugirão do perigo até que o enxerguem.” Agora, gostaria que vocês fizessem algo incomum. Não vou fazê-los passar vergonha. Dou minha palavra. Mas, gostaria de perguntar-lhes quantos de vocês estavam pensando em outra coisa enquanto eu estava lendo a citação de A.B. Earl. Quero admitir algo para vocês. Eu mesmo estava pensando em outra coisa enquanto lia a citação! Sabem o que estava pensando? “Ninguém está me ouvindo. Eles estão pensando em outra coisa.” Então, para ressaltar um ponto importante, gostaria que vocês fossem realmente honestos comigo. Se você estava pensando em outra coisa e não faz a menor idéia do que A.B. Earl disse, levante sua mão bem alto, bem alto. Geralmente, uns 70% das pessoas levantam a mão. Vamos lá, estamos quase nos 70%. Muito bem, pastor, obrigado, por sua honestidade.

A.B. Earl foi um famoso evangelista do século XIX que teve mais de 150.000 convertidos para substanciar suas afirmações. Satanás não quer que vocês escutem o que eu estou dizendo, então, prestem bastante atenção.

É mais ou menos assim: tente salvar alguém de se afogar quando a pessoa não acredita estar se afogando e veja se ela vai ficar muito contente com você. Você a vê no lago e pensa: “Acho que ela está se afogando. Sim, acho que está se afogando mesmo.” Aí, você pula na água e a arrasta até a areia sem dizer coisa alguma. Ela não ficará muito contente com você, pode ter certeza. Ela não vai querer ser salva até ver que está correndo perigo. Da mesma forma, os pecadores não fugirão da ira vindoura sem antes a enxergarem!

Veja bem: se você viesse a mim e dissesse: “Olha, Ray. Isso aqui é a cura para o Mal de Groaninzin. Vendi minha casa para levantar o dinheiro para comprar esse remédio. Tome. É um presente para você”. Provavelmente eu reagiria assim: “O que? Cura para o que? Mal de Groaninzin? Você vendeu sua casa para levantar o dinheiro para comprar esse remédio? E está me dando de presente? Ora, muito obrigado. Tchau... Esse cara é louco.” Sabe, essa seria provavelmente a maneira como eu reagiria se você vendesse sua casa para comprar o remédio para me curar de uma doença da qual jamais ouvi falar. Ainda mais se viesse oferecê-lo a mim gratuitamente – acharia você muito estranho.

Mas, se ao invés disso, você chegasse a mim e dissesse: “Ray, você está com o Mal de Groaninzin. Já consigo ver dez claros sintomas em sua pele. Você morrerá em duas semanas.”, eu me convenceria de que tinha a doença (já que os sintomas eram tão evidentes) e diria: “Oh! O que farei agora?” Nisso, você responderia: “Não se preocupe. Tenho aqui a cura para sua doença. Vendi minha casa para comprar este remédio. Tome. É um presente para você.” Nessa situação, eu não desprezaria seu sacrifício. Ao contrário, ficaria grato e tomaria posse dele. Por quê? Porque, ao enxergar a doença que me consumia, desejei a cura.

Lamentavelmente, o que tem acontecido nos Estados Unidos e no Mundo Ocidental é que temos pregado a cura sem primeiro convencermos da doença. Temos pregado o Evangelho da graça sem primeiro convencer os pecadores da Lei, ou seja, que são transgressores. Como conseqüência desta pregação, que oferece a graça primeiro, quase todas as pessoas que tento evangelizar no sul da Califórnia e no Cinturão Bíblico já “nasceram de novo” umas seis ou sete vezes. Quando digo: “Você precisa entregar sua vida a Jesus Cristo.” A resposta que sai quase que instantaneamente é: “Ah, já fiz isso quando tinha sete, onze, dezessete, vinte e três, vinte e oito, trinta e dois anos de idade...” Na hora, você sabe que o indivíduo não é Cristão. Ele é um fornicador. É um blasfemo, mas acha que é salvo porque “nasceu de novo”. O que está acontecendo? Ele está usando a graça de nosso Deus para dar ocasião à carne. Não reconhece nem estima o sacrifício de Jesus. Para ele, não há nada de mais em pisar o sangue de Cristo (Hebreus 10:29). Por quê? Por que jamais se convenceu de que tinha a doença e, portanto, não é grato pela cura.

O Evangelismo Bíblico é sempre, sem exceção, Lei para os soberbos e Graça aos humildes. Não existe uma passagem na Bíblia onde Jesus ofereça o Evangelho, as Boas Novas, a Cruz ou a Graça de Deus a uma pessoa soberba, arrogante e que se considera boa aos próprios olhos. Não mesmo. Com a Lei, Ele quebra o coração duro, e com o Evangelho, cura o coração quebrantado. Por quê? Porque Ele sempre fez aquilo que agrada ao Pai. Deus resiste aos soberbos e dá graça aos humildes (Tiago 4:6; 1 Pedro 5:5). “Todos os soberbos de coração”, dizem as Escrituras, “são abominação ao Senhor” (Provérbios 16.5).

Jesus nos disse para quem é o Evangelho. Disse assim: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos, e restauração da vista aos cegos.” (Lucas 4:18). Estas são declarações espirituais. Os pobres (humildes) em espírito. Os quebrantados de coração (Isaías 57:15), os cativos são aqueles que Satanás tem mantido presos à sua vontade (2 Timóteo 2:26) e os cegos são aqueles que o deus desse mundo tem cegado para que a luz do Evangelho não brilhe sobre eles (2 Coríntios 4:4). Somente os enfermos precisam de médico (Marcos 2:17) e somente aqueles que estão convictos de que têm a doença ficarão gratos e se apropriarão da cura.

Vejamos alguns exemplos do uso da Lei com os soberbos e graça com os humildes. Lucas 10:24. Ah! Quando eu citar uma referência aqui do púlpito, repetirei duas vezes, pois sei que há homens presentes – e os homens precisam escutar as coisas duas vezes para poderem entender... Os homens precisam escutar as coisas duas vezes. E isso é sustentado biblicamente. Quando Deus fala com homens na Bíblia, Ele usa seus nomes duas vezes: “Abraão, Abraão... Saul, Saul... Moisés, Moisés... Samuel, Samuel...” Porque os homens precisam escutar as coisas duas vezes. As mulheres apenas uma. Eu não sei quantas vezes nos cultos o pregador dizia “Lucas 10:25” e eu me virava para minha esposa e dizia: “O que foi que ele disse?”. Ela respondia: “Lucas 10:25”. Aí eu dizia: “Obrigado, querida!” AUXILIADORA IDÔNEA. Foi por isso que Deus criou as mulheres: porque os homens não conseguem se virar sozinhos. O negócio é assim: Os homens perdem as coisas. As mulheres as acham. “Onde estão as chaves, querida?” “Bem no seu nariz, querido.” Sabem, eu não sei quantas vezes já abri o armário e disse: “Não tem mais doce, meu docinho” e ela respondeu: “Está aqui, querido.” Onde os homens estariam sem as mulheres? Hein? Ainda estariam no Jardim do Éden! Foi Eva quem achou a árvore. Adão nem mesmo sabia o que estava se passando. Na verdade, se observarmos o processo de criação da mulher, a Bíblia diz que, para criar a mulher, Deus colocou o homem em um profundo sono. Mas, não diz se ele jamais conseguiu acordar desse sono!

Em Lucas 10:25, vemos um certo advogado se levantar e tentar Jesus. Este homem não é um advogado comum, mas um professo especialista na Lei de Deus. Ele levantou-se e disse a Jesus: “Como posso alcançar a vida eterna?” O que foi que Jesus fez? Deu-lhe a Lei. Por quê? Porque o homem era soberbo, arrogante e se considerava muito bom. Eis um professo especialista na Lei de Deus tentando o próprio Filho de Deus. Pois, na verdade, o espírito por trás de sua pergunta era: “E o que você acha que devemos fazer para alcançar a vida eterna?” Por isso, Jesus aplicou-lhe a Lei, dizendo: “O que está escrito na Lei?” Qual a sua leitura dela?” No que o advogado responde: “Ah, deves amar o Senhor teu Deus de todo o teu coração, entendimento, alma e força; ama o teu próximo como a ti mesmo.” Jesus afirmou-lhe: “Faça isso e viverás.” As Escrituras continuam dizendo: “Mas, ele, querendo justificar-se, disse a Jesus: ‘Quem é o meu próximo?” A Bíblia Viva mostra de maneira mais clara o efeito da Lei sobre o homem. Ela diz: “O homem quis justificar sua falta de amor por certos tipos de pessoas; então perguntou: “Quais próximos?” Vejam só, ele não tinha problemas com os Judeus, mais não gostava dos Samaritanos. Então, Jesus contou-lhe a história que chamamos de “O Bom Samaritano” que não era “bom” em absoluto. Amando o seu próximo tanto quanto amava a si mesmo, ele meramente obedeceu aos requerimentos básicos da Lei de Deus. E o efeito da essência da Lei, a espiritualidade da Lei (daquilo que a Lei exige em verdade), foi calar a boca do homem. Percebam, ele não amava seu próximo no nível exigido pela Lei. A Lei foi aplicada para calar todas as bocas e deixar o mundo inteiro culpado diante de Deus.

De maneira parecida, em Lucas 18:18, o jovem rico chegou a Jesus, dizendo: “Como alcançarei a vida eterna?” Eu fico me perguntando como a maioria de nós reagiria se alguém se aproximasse e dissesse: “Como posso alcançar a vida eterna?” Certamente diríamos: “Ó... rápido! Faça essa oração antes que você mude de idéia!” Mas, o que foi que Jesus fez com o Seu convertido em potencial? Ele aplicou-lhe a Lei. Deu-lhe cinco Mandamentos horizontais, mandamentos em relação ao seu próximo e, quando o homem afirmou: “Ah! Esses eu tenho guardado desde minha mais tenra idade.”, Jesus respondeu-lhe: “Uma coisa ainda vos falta” e usou a essência do primeiro dos Dez Mandamentos: “Eu sou o Senhor vosso Deus... Não tereis outros deuses além de mim” (Êxodo 20:2-3). Jesus mostrou ao jovem que o seu deus era o dinheiro, e que não se pode servir Deus e a Mamon. (Mateus 6:24). Lei para os soberbos!

Também vemos a graça sendo dada aos humildes, como no caso de Nicodemos (João 3). Nicodemos era um dos líderes dos Judeus. Era mestre em Israel. Portanto, era completamente versado na Lei de Deus. Era humilde de coração porque veio a Jesus e reconheceu a Deidade do Filho de Deus. Um líder em Israel? “Sabemos que vens de Deus, pois nenhum homem pode fazer tais milagres a não ser que Deus esteja com Ele.” Então, Jesus deu a ele – alguém que sinceramente buscava a verdade, alguém de coração humilde e possuidor do conhecimento do pecado através da Lei – as Boas Novas da multa tendo sido paga e “de Deus amando o mundo de tal maneira que sacrificou seu unigênito Filho”. Assim, a mensagem não pareceu loucura para Nicodemos, mas o “poder de Deus para salvação.”

Algo parecido ocorreu também no caso de Natanael (João 1:43-51). Natanael era um Israelita criado de fato debaixo da Lei, em quem não havia dolo nem engano. Obviamente, a Lei foi a professora (aIio) que conduziu esse judeu a Cristo.

Algo similar também ocorreu com os Judeus no dia de Pentecostes (Atos 2). Eles eram Judeus devotos que, portanto, comiam, bebiam e dormiam a Lei de Deus. Matthew Henry, o Comentarista da Bíblia, disse que a razão pela qual eles estavam reunidos no Dia de Pentecostes era para celebrar a entrega da Lei de Deus no Monte Sinai. Então, quando Pedro levantou-se para pregar para esses Judeus, ele não pregou sobre a ira vindoura. Não, a Lei aponta para a ira de Deus. Eles já sabiam disso. Não pregou sobre justiça ou julgamento. Nada disso. Apenas contou-lhes as Boas Novas da dívida sendo paga, o que os atingiu no coração e eles clamaram: “Irmãos, o que faremos?” (versículo 37). A Lei foi o aio para conduzir-lhes a Cristo para que pudessem ser justificados pela fé em Seu sangue. Como escreveu o compositor (William R. Newell) de um famoso hino: “Pela palavra de Deus, finalmente, meu pecado enxerguei; tremi, então, diante da Lei que rejeitara, até que, minha pecadora alma, implorando, virou-se em direção ao Calvário.”

Em 1 Timóteo 1:8 está escrito: “Sabemos, porém, que a lei é boa se alguém dela usar com o propósito para o qual foi criada” A Lei de Deus é boa se for usada legitimamente para o propósito para o qual foi criada. Bem, com que propósito a Lei foi criada? O versículo seguinte nos informa: “A Lei não foi feita para os justos, mas para os ímpios.” e nos dá uma lista de tipos de ímpios: homossexuais, fornicadores. Se você quiser conduzir um homossexual a Cristo, não discuta com ele sobre sua perversão, pois ele estará pronto para você com suas luvas de boxe. Não, não. Aplique-lhe os Dez Mandamentos. A Lei foi feita para os homossexuais. Mostre-lhe que ele está condenado apesar de sua perversão.

Se você quiser levar um Judeu para Cristo, solte o peso da Lei sobre ele. Deixe que ela prepare o seu coração para a graça como ocorreu no Dia de Pentecostes. Se você quiser conduzir um Mulçumano a Cristo, dê-lhe a Lei de Moisés – eles aceitam Moisés como profeta. Bem, dê-lhes a Lei de Moisés e livre-os de sua auto-justiça. Em seguida, leve-os ao ensangüentado pé da cruz. Ouvi falar de um Mulçumano que leu nosso livro O Maior Segredo do Diabo e Deus seguramente o salvou, puramente através da leitura do livro. Por quê? Porque a Lei de Deus é perfeita para converter a alma.

Pensem na mulher apanhada em ato de adultério (João 8:1-11) – violação do sétimo mandamento. A Lei exigia o seu sangue (Levítico 20:10) e ela se encontrava em uma situação muito difícil. Não tinha saída, a não ser lançar-se aos pés do Filho de Deus por misericórdia; e essa é a função da Lei de Deus.

Paulo falou de estar guardado debaixo da Lei (Gálatas 3:23) – a Lei condena. Diz-se por aí: “Você não pode sair por aí condenando os pecadores!” Santos, eles já estão condenados. João 3:18: “Aquele que não crê já está condenado.” Só o que a Lei faz é mostrar aos pecadores o seu verdadeiro estado.

Senhoras, vocês vão bem entender esta ilustração: A mesa de sua sala está precisando de limpeza. Então, você vai e limpa. A poeira some. Então, você abre as cortinas e deixa o sol da manhã entrar. O que vê sobre a mesa? Poeira! O que vê no ar? Poeira! Foi a luz que criou a poeira? Não, a luz meramente expôs a poeira. E quando você e eu decidimos abrir as cortinas (o véu) do Santos dos Santos e deixamos a luz da Lei de Deus brilhar sobre os corações dos pecadores, só o que ocorre é que eles passam a enxergar-se de maneira verdadeira. “Porque o mandamento é lâmpada, e a instrução luz” (Provérbios 6:23). Foi por esta razão que Paulo disse: “Pela Lei vem o conhecimento do pecado” (Romanos 3:20). Foi por isso que ele disse: “pelo mandamento o pecado se manifestou excessivamente maligno.” (Romanos 7:13). Em outras palavras, a Lei o mostrou o pecado em sua verdadeira luz.

Bom, geralmente a esta altura do ensinamento, eu cobriria os Dez Mandamentos um a um, mas, o que vou fazer é compartilhar como eu pessoalmente evangelizo, pois creio que isso será mais benéfico.

Vejam, eu creio firmemente em seguir os passos de Jesus. Jamais, jamais mesmo, eu abordaria alguém e diria: “Jesus te ama.” Totalmente anti-bíblico. Não há precedente para isso nas Escrituras. Também não chegaria a alguém e diria: “Gostaria de falar-lhe sobre Jesus Cristo.” Por quê? Porque se quisesse acordar alguém de um profundo sono, não usaria uma lanterna em seus olhos, pois isso o ofenderia. O que faria seria aumentar a luz bem gentilmente. Primeiro no nível natural e depois no espiritual. Por quê? Porque “homem natural não recebe as coisas do espírito de Deus; nem consegue discerni-las. São loucura para ele, pois são espiritualmente compreendidas” (1 Coríntios 2:14).

O precedente para Evangelismo pessoal é dado nas Escrituras em João 4. Lá, podemos ver o exemplo de Jesus com a mulher samaritana. Jesus começou no nível natural, mudou para o espiritual, trouxe a ‘convicção de pecado’ usando o Sétimo Mandamento, e então Se revelou como o Messias. Assim, quando encontro alguém, falo do clima, esportes, etc: deixo que a pessoa perceba um pouco de ‘juízo’ em mim. Conheço um pouco mais da pessoa. Conto uma piada aqui, outra ali, e em seguida, deliberadamente mudo do nível natural para o nível espiritual. Faço isso com panfletos evangelísticos. Temos em torno de 24 ou 25 “panfletos” (brindes) evangelísticos; somos um ministério ao corpo de Cristo. Já imprimimos milhões de “panfletos evangelísticos” e nossos “brindes” são realmente incomuns. Se você tiver acesso a eles, você vai precisar andar sempre com um montão deles, porque as pessoas vão persegui-lo pedindo mais. Deixe-me dar um exemplo. Este aqui é o nosso “panfleto” de ilusão de ótica. Qual dos dois é maior? Conseguem enxergar? O cor-de-rosa parece maior? Vêem isso? Para aqueles que estão ouvindo esta mensagem em um CD... Eles são do mesmo tamanho. É uma ilusão de ótica. Digo às pessoas: “Na verdade isso é um panfleto evangelístico; as instruções estão no verso... como ser salvo, de fato.” Aí, digo: “Pode ficar com ele” No que a pessoa responde: “Hei, obrigado! É ótimo... Puxa!”

Continuo dizendo: “Tenho outro presente para você” e do meu bolso eu tiro um “centavo com os Dez Mandamentos”. Temos uma máquina que faz isso. Compramos os centavos novinhos no banco; lindos centavos que colocamos em nossa máquina que os prensa (e também serve para amassar o seu dedão se você ficar parado). Bom, a máquina prensa os centavos. O que não é contra a lei, pois isto é considerado arte. Não se trata de deformar um centavo. Então, eu digo: “Olha um presente para você.”, no que a pessoa responde: “O que é isso?” Eu digo: “É um centavo com os Dez Mandamentos. Fiz com meus dentes... A letra ‘i’ é fácil, mas a letra ‘e’ dá bastante trabalho.”

Sabe, o que estou fazendo é lançar um teste para ver se ele está aberto às coisas espirituais. Se ele, de maneira negativa, disser: “Dez Mandamentos? Muito obrigado.”, ele não está aberto. Mas, a reação de costume é: “Dez Mandamentos... Puxa, obrigado! Valeu mesmo.” Então, eu digo: “Ah, você acha que tem guardado os Dez Mandamentos?” Ele responde: “Ah, sim... acho que sim.” Eu o convido: “Vamos dar uma olhadinha neles? Já contou alguma mentira em sua vida?” Ele diz: “Ah, sim... é... uma ou duas.” Eu pergunto: “O que isso faz de você?” Ele diz: “Um pecador.” Eu insisto: “Não, não. Especificamente, o que isso faz de você?” Ele responde: “Hei, cara, eu não sou mentiroso.” Eu pergunto: “Quantas mentiras você precisa contar para ser considerado mentiroso? Não é verdade que se você contar pelo menos uma mentira, isso já faz de você um mentiroso?” Ele diz: “É... acho que você está certo.” Eu pergunto: “Já roubou alguma coisa em sua vida? Mesmo algo de pouco valor?” e ele diz: “Não” Então, digo: “Espere aí, você acabou de admitir que é um mentiroso.” e pergunto: “O que isso faz de você?” Ele diz: “Um ladrão.” Continuo dizendo: “Jesus disse que se você olhar para uma mulher para cobiçá-la, você comete adultério com ela em seu coração.” (Mateus 5:28). Já fez isso? Ele responde: “Já. Uma porção de vezes.” Então, por sua própria admissão, você é um mentiroso, um ladrão e adúltero de coração, e terá que enfrentar a Deus no Dia do Julgamento; e olha que nós apenas usamos três dos Dez Mandamentos. Há mais outros sete com os seus canhões apontados para você. Você alguma vez já usou o nome de Deus em vão?” “É... tenho tentado parar.” Então o questiono: “Sabe o que você está fazendo? Ao invés de usar uma palavra nojenta de cinco letras que começa com ‘m’ para expressar sua raiva, você está usando o nome de Deus em seu lugar. Isso se chama blasfêmia; e a Bíblia diz: “De toda palavra frívola que alguém proferir, dela prestará contas no Dia do Julgamento’ (Mateus 12:36). “O Senhor não terá por inocente aquele que tomar Seu nome em vão.” (Êxodo 20:7) A Bíblia diz que se você odeia alguém, você é assassino (1 João 3:15).

Agora, o maravilhoso sobre a Lei de Deus é que Deus se ocupou de escrevê-la em nossos corações. Romanos 2:15: “pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente à sua consciência...” A palavra consciência significa “com conhecimento”. “Con” quer dizer “com” e “ciência” significa “conhecimento”. Consciência. Então, toda vez que ele mente, cobiça [sexualmente], fornica, blasfema, comete adultério, faz isso com conhecimento de que isso é errado. Deus deu luz a todas as pessoas. O Espírito Santo os convence do pecado, da justiça e do julgamento (João 16:8). O pecado que é transgressão da lei (1 João 3:4); a justiça que é da Lei (Romanos 10:5; Filipenses 3:9); julgamento que é pela Lei. Sua consciência o acusa – a obra da Lei escrita em seu coração (Romanos 2:15) – e a Lei o condena.

Então, digo “Se Deus o julgar por este padrão no Dia do Julgamento, você será inocente ou culpado?” Ele diz: “Culpado.” Então, digo assim: “E você acha que vai para o céu ou inferno?” e a resposta de costume é: “Para o céu.” – um produto do “evangelho” moderno. Eu pergunto: “Por que acha isso? Seria porque você acha que por Deus ser bom Ele vai relevar os seus pecados?” Ele responde: “É isso aí. Ele vai relevar os meus pecados.” “Bem, tente isso em um tribunal. Imagine que você cometeu estupro, assassinato, tráfico de drogas – vários graves crimes. O juiz diz: ‘Você é culpado. Todas as provas estão aqui. Tem alguma coisa a dizer antes de eu proferir sua sentença?” Você responde: “Sim, Senhor Juiz. Gostaria de dizer que acredito que o senhor é um bom homem e vai relevar meus crimes.” O juiz provavelmente diria: “Tem razão em relação a uma coisa: sou mesmo um bom homem e, por causa de minha bondade, me certificarei que a justiça seja feita. Por causa da minha bondade, vou me certificar de que você seja punido.” E a mesmíssima coisa que os pecadores acham que há de salvá-los no Dia do Julgamento – a bondade de Deus – será o que vai condená-los. Por Deus ser bom, Ele deve, por natureza, punir todos os assassinos, estupradores, ladrões, mentirosos, fornicadores e blasfemos. Deus vai punir o pecado onde quer que ele se encontre.

Ora, com esse conhecimento, o pecador passa a ser capaz de compreender a mensagem. Ele, agora, tem a luz necessária para entender que seu pecado é primeiramente vertical: que “pecou contra o Céu” (Lucas 15:21). Que violou a Lei de Deus e irou a Deus e que sobre ele a ira de Deus permanece (João 3:36). Agora ele pode ver que foi “pesado na balança” da justiça eterna e “foi achado em falta” (Daniel 5:27). Agora entende a necessidade de um sacrifício. “Cristo nos redimiu da maldição da Lei fazendo-se maldição por nós.” (Gálatas 3:13). “Deus demonstrou Seu amor por nós, pois enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós” (Romanos 5:8). Nós quebramos a Lei. Cristo pagou a multa. É simples assim. E se as pessoas se arrependerem e colocarem sua fé em Jesus, Deus cancelará os seus pecados para que no Dia do Julgamento, quando o processo for reaberto, Deus possa dizer: “Seu processo foi encerrado por falta de provas.” “Cristo nos redimiu da maldição da Lei fazendo-se maldição por nós” e, portanto, o redimido passa a exercitar o arrependimento para com Deus, a fé em nosso Senhor Jesus Cristo (Atos 20:21), coloca sua mão ao arado e não olha para trás, pois agora está apto para o reino (Lucas 9:62). A palavra apto significa “pronto para o uso”. O solo de seu coração foi transformado para que pudesse receber as palavras gravadas que podem salvar sua alma (Tiago 1:21)

Bom, eu não tenho tempo para compartilhar muitas citações com vocês, mas elas estão no material impresso que vocês receberam. Estou certo que vocês reconhecerão estes nomes: John Wycliffe, o tradutor da Bíblia. Ele disse: “O maior serviço que alguém pode fazer na terra é pregar a Lei de Deus.” Por quê? Porque a Lei conduz os pecadores à fé no Salvador, à vida eterna.

Martinho Lutero disse: “O primeiro dever do pregador do Evangelho é declarar a Lei de Deus e expor a natureza do pecado.” De fato, conforme lemos estas citações, reconhecemos nestes homens uma convicção tão grande que podemos sentir seus dentes travados. Esses homens disseram coisas do tipo: “Se não usarmos a Lei na proclamação do Evangelho, encheremos nossas igrejas de falsos convertidos.” Pessoas com um coração cujo solo é pedregoso e que apenas inicialmente recebem a mensagem com alegria.

Escutem só o que Martinho Lutero disse também: “Satanás, o deus de toda dissensão levanta novas seitas diariamente. Uma de suas manobras mais recentes, que eu jamais suspeitaria poder vir a existir, foi de levantar uma seita na qual se prega que as pessoas não deveriam ter medo da Lei, e na qual as pessoas são gentilmente exortadas pela pregação da graça de Cristo”, o que resume perfeitamente uma grande parte do evangelismo moderno.

John Wesley disse a um jovem amigo evangelista: “Pregue 90% lei e 10% graça” Então, pode-se questionar: “90% Lei e 10% graça? Muito pesado. Será que não dava para ser 50% para cada uma?” Pense assim: Eu sou o médico, você o paciente. Você tem uma doença terminal. Eu tenho a cura, mas é absolutamente essencial que você esteja totalmente comprometido com a cura, pois, se não estiver 100% comprometido, não funcionará. Como devo lidar com essa situação? Provavelmente assim: “Venha cá. Sente-se. Tenho notícias muito sérias para dar-lhe: você tem uma doença terminal.” Você começa a tremer. Eu penso comigo mesmo: “Ótimo. Ele está começando a perceber a seriedade da situação.” Apresento gráficos, raios-X, mostro-lhe a doença consumindo seu organismo. Falo-lhe por Dez Minutos sobre esta terrível doença. Quanto tempo, então, você acha que eu terei que falar da cura? Não muito tempo. Então, quando você estiver tremendo depois dos dez minutos, eu digo: “A propósito, eis a cura.” Você agarra o medicamento e o engole com vontade. Seu conhecimento da doença e de sua horrível conseqüência fez com que desejasse a cura.

Sabem, antes de eu ser Cristão, eu tinha tanto desejo de justiça quanto um garoto de quatro anos tem pela palavra “banho”. Qual a questão? Jesus disse: “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça.” Mas, quantos descrentes você conhece que tem fome e sede de justiça? A Bíblia diz: “Não há quem busque a Deus.” (Romanos 3:11). Ela diz que eles amam a escuridão e odeiam a luz; não virão à luz, a não ser que seus feitos sejam expostos (João 3:19-20). A única coisa que bebem como se fosse água é a iniqüidade (Jó 15:16). Contudo, na noite em que fui confrontado com a natureza espiritual da Lei de Deus e entendi que Deus exige a verdade no íntimo (Salmo 51:6), que Ele via meus pensamentos e considerava a lascívia como o mesmo que adultério, e ódio como homicídio, comecei a pensar: “Vejo que estou condenado. O que preciso fazer para me acertar?” Comecei a sentir sede de justiça. A Lei pôs sal em minha língua. Ela foi o aio para me levar a Cristo.

Charles Spurgeon disse: “Não aceitarão a graça até tremerem diante de uma Lei justa e santa.” D.L. Moody, John Bunyan, John Newton, que escreveu “Maravilhosa Graça” (e se alguém podia falar sobre graça com tanta propriedade esse era Newton). John Newton disse que “a correta compreensão da harmonia entre Lei e Graça nos preserva de ser enredados por erros tanto na mão direita quanto na esquerda.”

Charles Finney disse “Cada vez mais, a Lei deve preparar o caminho para o Evangelho.” Disse ainda: “Negligenciar isto na instrução das almas certamente resultará em falsa esperança, na introdução de um padrão falso da experiência Cristã, e encherá a igreja de falsos convertidos.”

Santos, esta foi a primeira frase que David Wilkerson disse a mim quando me ligou do telefone do seu carro: “Eu pensava que era o único que não acreditava em ‘acompanhamento.’” Vejam, eu acredito que devemos alimentar um novo convertido; Creio que devemos nutri-lo. Creio que devemos discipulá-lo – isto é bíblico e extremamente necessário. Mas, não acredito em fazer ‘acompanhamento’. Não consigo encontrar tal prática nas Escrituras. O Eunuco Etíope foi deixado sem ‘acompanhamento’ algum. Como ele conseguiu sobreviver? Tudo o que ele tinha era Deus e as Escrituras. ‘Acompanhamento’... Bem, deixem-me primeiro explicar o que é ‘acompanhamento’ para aqueles que não sabem o que é isso. ‘Acompanhamento’ é quando conseguimos decisões para Cristo, ou através de cruzadas ou na igreja local, e designamos obreiros para fazer a colheita, sendo tão poucos quanto os obreiros já são, diga-se de passagem, dando-lhes a desanimadora tarefa de correr atrás destas decisões para se certificar de que prosseguirão com Deus. Isso na verdade é uma triste admissão da quantidade de confiança que nós temos no poder de nossa mensagem e no poder sustentador de Deus. Se Deus os salvou, Deus os sustentará. Se forem nascidos de Deus, jamais morrerão. Se Ele começou uma boa obra neles, Ele a completará até aquele dia (Filipenses 1:6); Se Ele for o autor de sua fé, Ele será [também] o consumador de sua fé (Hebreus 12:2). Ele pode também salvar perfeitamente os que por Ele se chegam a Deus (Hebreus 7:25). Ele é capaz de sustentá-los para que não caiam e apresentá-los imaculados e jubilosos diante de Sua presença e glória (Judas 24). Jesus disse: “Ninguém irá arrebatá-los da mão de meu Pai” (João 10:29).

Vejam, santos, o problema é que Lázaro já está com quatro dias de morto (João 11). Podemos entrar na tumba correndo, podemos puxá-lo para fora, podemos colocá-lo de pé, podemos abrir os seus olhos, mas ele “cheira mal” (versículo 39). Ele precisa ouvir a voz do Filho de Deus. Os pecadores estão mortos “há quatro dias” em seus pecados. Podemos correr a eles e dizer: “Façam esta oração.” Ainda assim, precisarão ouvir a voz do Filho de Deus, ou não haverá vida neles; e o que prepara o ouvido dos pecadores para ouvir a voz do Filho de Deus é a Lei. É o aio para levá-los a Cristo para que possam ser justificados pela fé (Gálatas 3:24). Santos, a Lei funciona; ela converte a alma (Salmo 19:7). Torna a pessoa uma nova criatura em Cristo: “As coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.” (2 Coríntios 5:17). Então, quando encontrar um pecador, experimente a Lei nele. Mas, ao fazer isso, lembre-se desta anedota:

Você está viajando em um avião, saboreando seu café, beliscando um biscoitinho e assistindo um filme. O vôo está ótimo, muito agradável mesmo, quando, repentinamente, se ouve: “Aqui quem fala é o comandante. Tenho um comunicado a todos. Como a cauda desta aeronave acabou de partir-se, nós vamos cair. É uma queda de 25.000 pés. Há um pára-quedas sob sua poltrona. Por gentileza, coloque-o agora. Obrigado por sua atenção e preferência.” Você diz: “O que? 25.000 pés!? Caramba, que felicidade estar de pára-quedas!” Aí, você olha e vê o cara ao lado beliscando um biscoitinho, tomando um cafezinho e assistindo um filminho e diz: “Com licença, você não ouviu o comandante? Coloque o pára-quedas.” Ele vira para você e diz: “Ah, não acho que o comandante se expressou direito. Além do mais, estou muito feliz assim. Obrigado.” Agora, não vá se virar para ele de maneira sinceramente zelosa e dizer: “Oh, por favor, coloque o pára-quedas. Será melhor que o seu filme.” Isso não faz sentido! Se você lhe disser que o pára-quedas, de alguma forma, vai melhorar o seu vôo, ele vai colocá-lo pelo motivo errado. Se quiser que ele coloque o pára-quedas e continue com ele, avise-o sobre o salto. Vire-se para ele e diga: “Com licença. Ignore o comandante se quiser, salte sem o pára-quedas. Ploooooft no chão!” Ele diz: “Opa! Como é que você disse?” “Eu disse que se você pular sem um pára-quedas, ploft no chão. Lei da Gravidade, lembra!?” “Puxa vida! Agora entendi. Obrigado mesmo!” E enquanto este homem tiver o conhecimento de que terá que saltar pela porta e enfrentar as conseqüências da Lei da Gravidade, ninguém conseguirá arrancar-lhe o pára-quedas, pois sua vida depende disso.

Agora, se olharmos à nossa volta, veremos vários passageiros aproveitando o vôo. Eles estão desfrutando dos prazeres do pecado por algum tempo. Chegue a essas pessoas e diga: “Com licença. Você ouviu a ordem do comandante sobre a salvação? ‘Coloque o pára-quedas de Cristo.’” A pessoa se vira para você e diz: “Ah! Eu não acho que seja isso que Deus está querendo dizer. Deus é amor. Além do mais, eu estou bem feliz assim como estou. Obrigado.” Não vá se virar de maneira zelosa, mas sem conhecimento, e dizer-lhe: “Por favor, coloque o pára-quedas de Jesus Cristo. Ele te dará amor, alegria, paz, realização pessoal e felicidade sem fim. Você tem um vazio em seu coração que só Deus pode preencher. Se você tiver problemas no casamento, com drogas, álcool, só o que você precisa fazer é entregar o seu coração a Jesus.” Não. Se fizer isso, você estará dando a essa pessoa o motivo errado para o seu compromisso com Cristo. Ao invés disso, diga: “Deus, dê-me coragem!” e avise sobre o salto. Só é preciso dizer: “Hei, está determinado às pessoas morrer uma só vez. Se você morrer com seus pecados, Deus será forçado a fazer-lhe justiça – e o julgamento do Senhor será completo. Pois, de Toda palavra frívola que as pessoas proferirem, prestarão contas no Dia do Julgamento; Assim, se você alguma vez cobiçou alguém sexualmente, praticou adultério em seu coração. Se, alguma vez na vida, sentiu ódio por alguém, você matou a pessoa em seu coração. Jesus alertou que a justiça será completa – o punho cerrado da ira eterna virá sobre você (PLOFT!), transformando-o em pó! Deus abençoe.” Entendam, santos, que não estou falando em pregar o fogo do inferno. Tal pregação produz convertidos cheios de medo, o uso da Lei de Deu produz convertidos cheios de lágrimas. Os primeiros vêm a Cristo por que? Porque querem escapar do fogo do inferno, mas, em seus corações, acham que Deus é duro e injusto, pois a Lei de Deus não foi usada para mostrar-lhes quão mal é o pecado. Não conseguem ver que merecem o inferno e, portanto, não entendem misericórdia ou graça. Assim, falta-lhes gratidão a Deus por Sua misericórdia. E gratidão é a motivação básica do evangelismo. Não haverá zelo no coração de um falso convertido para evangelizar. No segundo caso, os pecadores vêm a Cristo sabendo que pecaram contra Deus, que os olhos de Deus estão em todo lugar observando o bem e o mal; que Deus vê a escuridão como se fosse pura luz; que Deus tem visto os seus pensamentos. Se Deus, em Sua santidade, no dia da ira fizesse manifestos todos os seus pecados escondidos de seu coração, todas as suas atitudes feitas às escondidas, se Ele fizesse manifesta toda a evidência de sua culpa, Deus os tomaria por algo impuro e os lançaria no inferno, aplicando-lhes a justiça. Mas, ao invés disso, Deus deu-lhes misericórdia, demonstrou-lhes o seu amor, pois enquanto ainda eram pecadores Cristo morreu por eles. Assim, caem de joelhos diante da cruz manchada de sangue e dizem: “Oh, Deus, se fizeres isto por mim, farei tudo por Ti. Me apraz fazer a tua vontade, oh, meu Deus. Tua Lei está escrita em meu coração.” E, da mesma maneira que o homem que sabia que teria que saltar pela porta do avião e enfrentar as conseqüências por quebrar a lei da gravidade e, por isso, jamais tiraria o pára-quedas pois sua própria vida dependia dele, assim também é todo aquele que chega ao Salvador sabendo que terá que deparar-se a Deus face a face no dia da ira: jamais desprezará a justiça de Deus em Cristo, pois sua própria vida depende disso.

Deixem-me ver se posso ilustrar bem a questão ao nos aproximarmos do término desta mensagem. Estava em uma loja algum tempo atrás e o proprietário estava a servir um cliente usando o nome de Deus de forma blasfema. Bem, se alguém usasse o nome de minha esposa de forma blasfema, isto é, em lugar de um palavrão, eu ficaria extremamente ofendido com isso. Mas, aquele cara estava usando o nome de Deus como um palavrão – o nome do Deus que lhe dera vida, seus olhos, habilidade de pensar, seus filhos, seu alimento; todo prazer que já tivera até aquele momento lhe tinha sido dado pela bondade de Deus – e ele estava usando o nome de Deus como um palavrão. De maneira indignada, curvei-me entre ele e o freguês e disse: “Com licença, isso aqui é uma reunião religiosa?” O cara se virou e disse: “Que diabos? Não!” “Ah, é sim! Pois agora você está falando do diabo. Deixe-me dar um de meus livros de presente para você.” Então, fui até o meu carro e peguei um livro que escrevi chamado Deus Não Acredita em Ateus: Evidência de que Ateus Não Existem. É um livro que usa lógica, humor, raciocínio e racionalismo para provar a existência de Deus – que é algo que se pode fazer em dois minutos sem usar fé. É algo muito simples para provar a existência de Deus de maneira absolutamente conclusiva. Além disso, se prova também que ateus não existem. Na verdade, deixem-me mostrar-lhes um de nossos adesivos para carro. “Dia Nacional do Ateu: 1º de Abril”. [Continuando a história,] dei o livro ao proprietário da loja e, dois meses depois, voltei lá para dar-lhe outro livro meu, Meu Amigos Estão Morrendo! Uma história verídica e pungente sobre a ministração do Evangelho na parte mais perigosa de Los Angeles; um livro que também usa humor em sua apresentação. Dei-lhe estes livros e, posteriormente, ele me ligou para contar-me o que tinha acontecido: sua esposa começou a olhar feio para ele por estar lendo um livro chamado Meus Amigos Estão Morrendo e dando risadas a cada dois minutos. Mas, acontece que ele estava fazendo faxina em seu quarto e pegou o outro livro Deus não acredita em Ateus. “Ah!” (de maneira desgostosa), disse ele, mas, ainda assim, leu a primeira página e, então, leu as outras 260 páginas do livro. Ele me disse: “Aquilo foi estranho, pois detesto a leitura.” Aí, ele leu Meus Amigos Estão morrendo!, entregou sua vida a Cristo, comprou uma Bíblia e, quando veio me fazer uma visita, contou-me que, apenas dois dias após tornar-se Cristão, ele já tinha lido até o livro chamado Levi-TÍ-co e, se eu me lembro bem, em seguida, ele iria ler o livro de Palmos e Jô. Seja como for, o fato é que, até o momento de sua conversão o homem era um bruxo praticante. “A Lei do Senhor é perfeita para converter a alma.”

É como se Deus estivesse olhando lá de cima para mim – durante todo o tempo em que, por muitos anos, eu pregava em praça pública, combatendo o inimigo com o espanador de penas do evangelismo moderno – e dizendo: “O que é que você está fazendo? As armas da minha milícia não são carnais, mas poderosas em Deus, para demolição de fortalezas (2 Coríntios 10:4). Eis aqui dez grandes canhões.” E, quando eu comecei a alinhar e apontar os dez canhões da Lei de Deus, os pecadores pararam de caçoar e fazer pouco. Muito pelo contrário, seus rostos ficaram pálidos. Eles começaram a erguer as mãos e dizer: “Eu me rendo” Entrego tudo a Jesus.” Começaram a vir para o lado dos vencedores para nunca pensar em retroceder. Este tipo de convertidos se tornam ganhadores de almas, ao invés de aquecedores de banco de igreja, obreiros, ao invés de preguiçosos, bens ativos, ao invés de passivos para a igreja local.

E agora, santos, com suas cabeças erguidas e olhos abertos, e sem música alguma sendo tocada, deixem-me desafiá-los sobre a validade de sua salvação. O evangelismo moderno diz: “Jamais questione a sua salvação.” Porém, a Bíblia diz exatamente o contrário. Ela diz: “Examinai-vos a vós mesmos se permaneceis na fé” (2 Coríntios 13:5). É melhor que seja agora de que no Dia do Julgamento. A Bíblia diz ainda: “Procurai fazer firme a vossa vocação e eleição” (2 Pedro 1:10) e alguns de vocês sabem que há algo radicalmente errado com sua caminhada Cristã. Você perde sua paz e alegria quando o vôo fica turbulento. Falta-lhe zelo para evangelizar. Jamais você caiu com rosto em chão diante do Deus Todo-Poderoso e disse: “Pequei contra Ti, ó Deus! Tem misericórdia de mim!” Nunca você correu para os braços de Jesus Cristo para ser limpo pelo seu sangue, clamando desesperadamente: “Deus, tem misericórdia de mim, pois sou um pecador!” E tem mais: falta-lhe gratidão, falta-lhe um zelo ardente pelos perdidos. Você não pode nem dizer que o fogo de Deus queima em seu coração. Na verdade, há um grande perigo de estar entre aqueles chamados “mornos” que serão cuspidos da boca de Cristo no Dia do Julgamento (Apocalipse 3:16) quando as multidões clamarão a Jesus: “Senhor, Senhor” e Ele dirá: “Apartai-vos de mim todos vós [transgressores] que praticais a iniqüidade: nunca vos conheci.” (Mateus 7:22-23). Ignoraram a Lei Divina. A Bíblia diz mais: “Aparte-se da iniqüidade todo aquele que profere o nome do Senhor.” Então, hoje mesmo, você precisa reajustar o motivo de seu compromisso. Amigo, não deixe o seu orgulho impedi-lo. Gostaria de orar por você. Eu orarei daqui mesmo e você pode ficar aí onde está sentado. E se você quiser se incluir nesta oração, eu gostaria que levantasse a sua mão, mas lembrasse disso: se você pensar: “Bem, eu deveria levantar a minha mão, mas o que as pessoas vão pensar?” Isso é orgulho, pois prefere a aprovação dos homens do que a de Deus (João 12:43). Todo aquele que é orgulhoso de coração é abominação ao Senhor (Provérbios 16:5). Deus resiste aos orgulhosos, mas dá graça aos humildes. Então, humilhe-se diante da poderosa mão de Deus e Ele, no tempo certo, te exaltará (1 Pedro 5:5-6). Chame isso de renovação de compromisso. Chame de compromisso. [Chame do que quiser.] Mas, seja lá de que você o chamar, certifique-se de seu chamado e eleição (2 Pedro 1:10).

Estratégias de evangelismo

2011-01-04T09:28:00.001-03:00

Quando o grande pregador Billy Graham esteve no Estádio Maracanã, em 1974, numa cruzada evangelística, começou o seu sermão de uma forma curiosa. Ele falou mais ou menos assim:“Eu vim da América para pregar o evangelho. E olhem só que coincidência. Na primeira vez em que estive aqui, em 1960, o campeão foi o América. E agora, em 1974, o América, foi campeão de novo”.

Por que o Billy Graham usou essa ilustração na introdução do sermão? Será que ele torcia pelo time do América?
É claro que não. Ele apenas buscou um ponto de identificação com seus ouvintes. Como norte-americano, não entendia nada de futebol, mas como estava no Maracanã e sabia que os brasileiros adoram esse esporte, recorreu a esse “gancho”. Afinal de contas, ele era da “América” e o América tinha sido campeão carioca de 1960 e vencido a Taça Guanabara de 1974. O objetivo do Billy Graham, então, não era ficar comentando o futebol, mas apenas criar um “clima” de aproximação com as pessoas que estavam ouvindo a sua pregação.

O apóstolo Paulo agiu de forma parecida quando esteve em Atenas, buscando em seu sermão um ponto de contato com os atenienses, que, na verdade, não conheciam nada do evangelho.

O evangelho em Atenas – At 17.16-34

É necessário enfatizar que antes de dirigir-se a Corinto (capital da província romana da Acaia e importante centro comercial), Paulo passou por Atenas, onde esteve pregando no Areópago.

Esta análise, então, que investiga o breve período de Paulo em Atenas, mostra a estratégia de Paulo para pregar aos gentios.

De fato, em Atenas, Paulo agiu da mesma maneira que em Listra (Atos 14:14-18), quando não citou explicitamente o Velho Testamento por causa das características de seu auditório, não inteirado dos costumes judaicos. No entanto, a leitura do texto de Atos 17:22-34 mostra que apesar de não citar nominalmente o Velho Testamento, Paulo procura ensinar aos gentios todo o plano da salvação. Observe o esboço do sermão de Paulo acompanhando os textos na sua Bíblia:

a) Paulo referiu-se à doutrina de Deus:

No sermão, mostrou que Deus é o criador — “Deus fez o mundo e tudo o que nele há, sendo ele Senhor do céu e da terra” — e não depende dos homens — “e não habita em templos feitos por mãos de homens; nem tampouco é servido por mãos humanas, como se necessitasse de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas” (versos 24 e 25).

b) Paulo referiu-se à doutrina do homem:

No sermão, enfatizou que todas as raças são iguais — “e de um só fez todas as raças dos homens, para habitarem sobre toda a face da terra” — e devem buscar a Deus — “para que buscassem a Deus, se porventura, tateando, o pudessem achar, o qual, todavia, não está longe de cada um de nós” (versos 26 e 27).

c) Paulo referiu-se à doutrina da salvação:

No sermão, Paulo mostrou também que todos os homens devem se arrepender — “Deus, não levando em conta os tempos da ignorância, manda agora que todos os homens em todo lugar se arrependam” — afirmando que Deus julgará a todos — “porquanto determinou um dia em que com justiça há de julgar o mundo” (versos 30 e 31).

d) Paulo referiu-se à ressurreição de Jesus:

A questão da ressurreição era o último ponto do sermão. Paulo, inclusive, ao falar de Jesus, citou-o de maneira genérica – “varão” – pois os atenienses não tinham conhecimento dos episódios que ocorreram em Jerusalém. Assim afirmou: “Deus há de julgar o mundo, por meio do varão que para isso ordenou; e disso tem dado certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos” (verso 31). Infelizmente, no entanto, nesse instante a pregação de Paulo foi interrompida. Para os gentios, a idéia da ressurreição era inaceitável — “quando ouviram falar em ressurreição de mortos, uns escarneciam, e outros diziam: Acerca disso te ouviremos ainda outra vez”.

A estratégia de Paulo

Bem, até aqui creio que está bem clara a estrutura da pregação de Paulo, ou seja, os pontos do seu sermão. Uma das questões mais interessantes do estudo desse texto bíblico, todavia, é a estratégia que Paulo usou para estabelecer uma ponte com os seus ouvintes.

A cidade de Atenas era famosa por seus templos e monumentos, sendo por muitos, considerada como a capital da cultura grega. E, nesse contexto, o Areópago era uma das instituições mais importantes da cidade, pois funcionava como um Conselho de Líderes, local de importantes debates.

Se observarmos bem, veremos que Paulo começa seu sermão com uma referência à religiosidade dos atenienses — “varões atenienses, em tudo vejo que sois excepcionalmente religiosos” — e destaca o Altar ao Deus Desconhecido como um ponto de partida — "Esse, pois, que vós honrais sem o conhecer, é o que vos anuncio".

Ao contrário do que muitos fazem hoje, quando pregam e desrespeitam a crença dos outros — “o Padre Cícero é do diabo” (e por aí vai) — Paulo usa uma estratégia muito mais sábia.

Assim como o Billy Graham, que adaptou o sermão à cultura dos ouvintes, Paulo também relacionou sua pregação aos costumes culturais de Atenas. Convém perceber, entretanto, uma certa adaptação feita por Paulo. Isso porque historiadores gregos - Pausânias e Filóstrato - fazem referência à existência de altares a deuses desconhecidos em Atenas. Tais referências são muitas vezes associadas à história de Diógenes Laertius acerca de altares anônimos erguidos por Epimenides (um sábio de Creta, inclusive citado por Paulo em Tito 1:12) em Atenas e arredores para afastar uma peste. Paulo então faz uma adaptação, pois ao invés de falar de deuses desconhecidos, prefere usar o singular: "Deus Desconhecido", inclusive porque não queria abrir uma “brecha” para a idolatria.

Além disso, no Areópago, ao contrário de seus sermões em alguns lugares, Paulo cita autores conhecidos de seu auditório pagão. O, já referido, filósofo Epimenides, de Creta, tinha dito acerca do deus grego Zeus: “Os cretenses, sempre mentirosos, bestas más, ventres preguiçosos, forjaram uma tumba para ti, oh santo e elevado. Mas tu não estás morto. Tu vives e permanece para sempre. Porque em ti vivemos, nos movemos e temos nosso ser”. E também cita Arato, que em um poema sobre os "Fenômenos Naturais", afirmara: “Comecemos com Zeus. Nunca deixemos de mencioná-lo, oh mortais! Todos os caminhos e todos os locais onde os homens se reúnem estão plenos de Zeus. Em todos os nossos assuntos temos que ver Zeus, porque somos também sua geração.”

Paulo, efetivamente, adapta Epimenides e Arato e afirma no Areópago de Atenas: “(...) para que buscassem a Deus, se porventura, tateando, o pudessem achar, o qual, todavia, não está longe de cada um de nós; porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois dele também somos geração.”

A comparação desses textos, entretanto, levanta uma questão: Estaria Paulo igualando o deus grego Zeus ao Deus da Bíblia? Para responder a pergunta, basta avaliar o que Paulo afirma antes e depois de citar os poetas gregos. A intenção do apóstolo foi a de fazer um "gancho" evangelístico. Ele fala de pessoas que estavam "tateando" (Atos 17:27), quer dizer, iam apalpando, como cegos, querendo achar o caminho. E aí afirma: "Chegaram bem perto, pois somos geração (não de Zeus), mas de Deus". O que Paulo faz é pegar o que os autores gregos falaram em relação a Zeus e aplicar ao Deus da Bíblia.

Para pensar e agir

Em Atenas, Paulo fala do Cristo ressurreto usando como pontos de contato aspectos da cidade e afirmativas de autores gregos. Esse "gancho cultural", que até Billy Graham usou no Maracanã, poucas vezes é usado por nossas igrejas. Na verdade, ignoramos a cultura do povo a quem pregamos, desconhecemos os filósofos e pensadores influentes, e desconsideramos a necessidade de adaptar a mensagem da salvação à realidade ao nosso redor. E o pior é que nem percebemos que Paulo agiu totalmente diferente. Sua pregação teve resultados concretos: “Alguns homens aderiram a ele, e creram, entre os quais Dionísio, o areopagita, e uma mulher por nome Dâmaris, e com eles outros” (verso 34). Que métodos vamos seguir, os nossos, ou os de Paulo?

O teste do Luminol

2011-01-03T17:48:00.002-03:00

Eu e minha esposa gostávamos muito daquele seriado chamado C.S.I - Investigação Criminal, série dramática norte-americana exibida pelo canal CBS. A série é centrada nas investigações do grupo de cientistas forenses do departamento de criminalística da polícia de Las Vegas, Nevada. Estes cientistas desvendam crimes e mortes em circunstâncias misteriosas e pouco comuns. A série, criada por Anthony E. Zuiker, estreou em outubro de
2000 nos Estados Unidos (em abril de 2001 no Brasil). Um dos materiais de trabalho que mais me chamava atenção neste seriado era o Luminol.

O teste do luminol

Grande parte da cena de investigação criminal , também chamada criminalística , é baseada na noção de que nada desaparece sem deixar vestígios. Isto é particularmente verdade para as vítimas da criminalidade violenta. Um assassino pode se livrar do corpo da vítima e limpar as manchas de sangue, mas sempre haverá algum resquício. Minúsculas partículas de sangue se prenderão às superfícies que foram anos e anos, sem que ninguém saiba que estavam ali.

A idéia básica do luminol é revelar estes traços com uma reação química produz luz entre diversas substâncias químicas ea hemoglobina , uma proteína que transporta oxigênio no sangue. As moléculas quebram e os átomos se combinam para formar moléculas diferentes. Nesta reação em particular, os reagentes(moléculas originais) têm mais energia do que os produtos (moléculas resultantes). As moléculas se livram da energia extra sob a forma de visível fótons de luz . Este processo, geralmente conhecido comoquimiluminescência , é o mesmo fenômeno que faz vaga-lumes e os bastões luminosos brilhem. Os investigadores pulverizam uma área suspeita, apagam as luzes, fecham as janelas e olhar para uma luz verde ou azulada. Se houver vestígios de sangue na área, essas luzes aparecerão.

Qual o propósito da Lei?

Deus nos dá a lei para levar-nos a reconhecer que existe algo de terrivelmente errado em nossa vida, e que a morte – morte espiritual – é a conseqüência fatal disso. Essa lei é um conjunto de princípios que irá aguçar nosso julgamento moral, para que possamos identificar o pecado. Os Dez Mandamentos constituem a essência básica da lei. Eles são como o luminol que revela o nosso pecado onde quer que seja encontrado. Ou como um grande aparelho de Raios-X, que revelam a estrutura óssea de nossa pecaminosidade. As primeiras quatro chapas dizem respeito ao nosso relacionamento com Deus. As outras seis abordam nosso relacionamento com os homens.

A importância de se pregar a Verdade. Sempre!

2010-12-31T13:37:00.002-03:00

A verdade importa? A grande maioria das pessoas diria que sim. Ninguém gosta de mentiras. Quando você vai ao banco e acessa sua conta bancária, você quer que aquilo que esteja mostrando no monitor seja uma exata representação da verdade. Por mais difícil que ela seja. Quando você vai ao médico, quer que ele lhe diga a verdade. Mas estou pensando não somente nas verdades
do dia a dia, mas estou pensando em algo mais transcendente, a verdade em si. Sendo mais preciso, verdade religiosa. Ela importa?

Estou perguntando isso porque vejo hoje na igreja cristã uma apatia em relação à verdade, como se ela não importasse muito. Assuntos como: ‘A existência de Deus’, ‘Ressurreição’, ‘Veracidade das Escrituras’ e outras coisas parecem pouco importar. Não somente por serem assuntos complexos, mas em sentido mais amplo, como se não fizesse diferença se esses assuntos são objetivamente verdades ou não. Por exemplo:

-É verdade ou não que existe um inferno? Se sim, quem vai para lá?

-É verdade ou não que aqueles que morrem em seus pecados sem o perdão de Cristo irão para o inferno?

Se for verdade, então isso importa muito, pois muitos que estão à nossa volta irão para lá e isso exige uma ação de nossa parte.

Se não for verdade, então todo o trabalho evangelístico é uma enorme perda de tempo. Não exista justiça divina, não existe ira vindoura.

-Jesus Cristo ressuscitou ou não ressuscitou?

Não existe uma terceira opção. Dizer “é verdade para mim” não ajuda porque se Ele não ressuscitou, então nossa fé é em vão (1 Cor 15:17). Agora, se ele ressuscitou, então Jesus Cristo realmente é quem Ele disse que era, está vivo e não pode ser ignorado.

Como a maioria dos cristãos lidam com a questão da verdade? Infelizmente, a grande maioria simplesmente reage com apatia. E é fácil descobrir porque. É uma postura defensiva, mas extremamente perigosa, irracional e contrária às Escrituras.

A apatia funciona defensivamente de duas formas:

Em primeiro lugar, ela impede que a pessoa talvez venha a descobrir que aquilo que ela acredita não é verdade. Talvez entrar em uma busca para descobrir se Deus existe ou não pode revelar que Ele não existe! Talvez Jesus não ressuscitou! Talvez a Bíblia não seja a Palavra de Deus no final das contas. As pessoas não gostam de descobrir que suas crenças são falsas. Então, é melhor cercar com uma bolha de isolamento as nossas crenças e nunca testá-las para saber se são verdade ou não. A verdade pode ser dolorosa.
A outra forma defensiva que a apatia pode operar é para mim mais cruel, mas um grande motivador para seu uso. Descobrir que aquilo que eu acredito realmente é uma verdade objetiva provavelmente irá exigir algo de mim. Se o inferno existe, é real e destino para o perdido, não me resta mais nenhuma opção se não pregar o evangelho para meu próximo. Se biblicamente o aborto é errado, eu não posso me calar diante disso. A vida de seres humanos está em risco aqui. Tanto nessa vida quanto na próxima.

Para evitar ter que tomar qualquer ação, eu consciente ou inconscientemente trato a verdade das Escrituras de forma apática. Assim eu não perco a minha fé, mas também não preciso fazer nada em relação a isso.

Mas não é isso que diz as Escrituras: ‘...conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará’ (João 8:32).

Podemos ser livres sem a verdade? Não.

Podemos ter a verdade sem conhecê-la? Não. É necessário conhecê-la para que possamos ser livres.

O mais triste de tudo, é que a fé cristã é verdadeira e totalmente sustentada pelas evidências e fatos históricos. E tudo está ai para que possamos aprender. Mas poucos de nós saem da sua zona de conforto para isso.

Mas nós nos esquecemos que “bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam" (Rom 22:).

Paulo nos dá duas orientações valiosas, que faremos bem em nos lembrar:

“Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça” (Ef. 6:14).

“E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus”(Rm. 12:2).

Alguém disposto a encarar a tarefa?

Culpados da Lei, salvos pela Graça

2010-12-30T16:25:00.003-03:00

Deus nos dá a lei para levar-nos a reconhecer que existe algo de terrivelmente errado em nossa vida, e que a morte – morte espiritual – é a conseqüência fatal disso. Essa lei é um conjunto de princípios que irá aguçar nosso julgamento moral, para que possamos identificar o pecado. Os Dez Mandamentos constituem a essência básica da lei. Eles são como um grande aparelho de Raios-X, que revelam a estrutura óssea de nossa pecaminosidade. As primeiras quatro chapas dizem respeito ao nosso relacionamento com Deus. As outras seis abordam nosso relacionamento com os homens.

Estudando as Chapas

I "Não terás outros deuses diante de mim" (Êx. 20:3).

Essa expressão "outros deuses" não se refere necessariamente a um buda de bronze ou a uma representação totêmica. Qualquer coisa que receber nosso interesse máximo é nosso deus. Mas nosso interesse máximo deveria concentrar-se em Deus. Somente ele é digno de nossa adoração. Jesus disse que o grande mandamento era amar a Deus de todo o coração, alma, mente e forças.

II "Não farás para ti imagem de esculturas" (Êx. 20:4).

O primeiro mandamento diz respeito ao Ser a quem adoramos. Este segundo refere-se à forma como adoramos. Somos instruídos a adorá-lo sinceramente, com o coração totalmente dedicado a Deus. "O homem vê o exterior, porém o Senhor, o coração." (1 Sm 16:7.) Quando nos assentamos na igreja, cheios de religiosidade, mas ignorando a Deus, fazemos daquele templo um ídolo.

III "Não tomarás o nome do Senhor ten Deus em vão" (Êx. 20:7).

Isto não diz respeito apenas ao uso de imprecações, mas também a menção do nome da deidade, como Deus e Senhor, sem pensar no próprio Deus. Se cantamos as palavras de um hino maquinalmente, ou nos dizemos cristãos sem conhecermos a Cristo pessoalmente, estamos tomando o nome de Deus em vão.

Conta-se que Alexandre, o Grande, encontrou certa vez um indivíduo de caráter reprovável cujo nome era Alexandre. Então o general disse-lhe: "Ou transforme sua vida, ou mude de nome."

IV "Lembra- te do dia do sábado para o santificar." (Êx. 20:8.)

De cada sete dias, um é designado pelas Escrituras para adoração especial e descanso. Jesus disse: "O sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado." (Mc. 2:27.) Isto quer dizer me precisamos deste dia especial. Deus, em sua sabedoria, afirma que nosso corpo precisa desse dia para observar um tempo de descanso, assim como nosso espírito precisa dele para o culto. O costume de algumas pessoas de utilizar os fins de semana para prolongados períodos de lazer e entretenimento excluindo a adoração a Deus, implica em que perdem tanto os benefícios do lazer como os do culto.

Sabemos que uma nação ou indivíduo que trabalha sete dias por semana sofre danos físicos, psicológicos e espirituais. Todo tipo de maquinaria precisa de uma cessação ocasional.

V "Honra a ten pai e tua mãe." (Êx. 20:12.)

Este texto não coloca limite de idade para esta honra. Tampouco diz que os pais devem ser pessoas honradas, para merecerem honra. Isso não significa, porém, que temos que "obedecer" pais que talvez sejam desonrosos. Não somente durante a nossa infância, mas enquanto nossos país viverem, temos que honrá-los, se é que queremos obedecer a Deus. Essa honra tem muitos aspectos: afeição, apoio moral, ajuda financeira, respeito. No entanto, em nossos lares, ouvem-se mais palavras ásperas que qualquer outra coisa. Dizemos a nossos país coisas que nunca dizemos a amigos, no trabalho ou na igreja.

VI "Não matarás." (Êx. 20:13.)

O ato do assassinato propriamente dito é a culminância de muitas emoções. Por trás dele, acham-se atitudes de irritação, inveja e ódio. Disse Jesus: "Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e: Quem matar estará sujeito a julgamento. Eu, porém, vos digo que todo aquele que se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão está sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito ao inferno do fogo." (Mt. 5:21,22.) Será que alguém é capaz de dizer que nunca se irritou contra alguém? Todos nós somos culpados da transgressão desta lei mesmo que nunca tenhamos tirado a vida de ninguém.

VII "Não adulterarás." (Êx. 20:14.)

Ele não implica apenas em desonrar a própria esposa ou o próprio marido, mantendo relações sexuais com outra pessoa; diz respeito também à mentalidade que está sempre preocupada com o sexo. Diz respeito ao ato de olhar para um homem ou uma mulher com intenção ou desejo lascivo. Para Deus, a pureza é, primeiramente, uma atitude do coração, depois então é um ato.

Com as coisas nestes termos, é possível que o leitor diga: "Isto é ridículo. Ninguém consegue obedecer este mandamento fielmente." E estará com toda razão.

IX "Não dirás falso testemunho contra o ten próximo." (Êx. 20:16.)

Pensamos sempre que testemunha é uma pessoa que comparece a um tribunal para prestar declarações. Se na cadeira de testemunhas mentirmos dizendo: "Mas, meritíssimo, esse homem provocou meu cachorro, e por isso ele o mordeu. Ele bateu em meu cachorro com uma vara, e então o animal o atacou em autodefesa", quando, na realidade, o cão abocanhara a perna do vizinho sem qualquer provocação, então estaremos mentindo. Mas, e se se trata de um mexerico "inocente"? O mandamento foi transgredido do mesmo modo.

X "Não cobiçarás." (Êx. 20:17.)

Quando tomamos algo que não nos pertence, isso é roubo. Roubar é um ato; cobiçar é uma atitude. Quando desejamos algo que pertence a outrem, isto é cobiça. Quantos casamentos têm terminado em divórcio, simplesmente porque um homem começou a pensar mais nos atributos da mulher do próximo, do que na sua? Este mandamento diz que não podemos cobiçar nada, e isto inclui o carro, o aparelho de TV do próximo e até sua tenda de camping.

O Diagnóstico do Raio-X

Será que alguém, pode ler e entender os mandamentos sem sentir-se incriminado por eles? Eles revelam a situação do nosso coração. O apóstolo Tiago comentou que até mesmo um só mandamento transgredido é suficiente para destruí-nos. Se estivermos suspensos sobre um abismo, seguros por uma corrente de dez elos, quantos deles precisam romper-se para que caiamos no abismo? "Pois, qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos." (Tg. 2:10.)

A Bíblia e nossa consciência nos dizem que erramos o alvo seriamente, e que somos pecadores. O que um Deus santo faz? Como Deus age com relação a nossos pecados?

Temos uma resposta a respeito disso nas palavras de um jovem que se tornou dolorosamente cônscio do mandamento: "Não furtarás." Disse ele: "Minha vida não era propriamente um mar de rosas. Antes de completar treze anos, eu já era ladrão, tanto no coração como em palavras e ações. Fui preso muitas vezes. Cumpri termo num reformatório, e, depois que saí, em menos de uma semana, estava roubando de novo." Disse que sua família desistiu dele completamente, e que achava que seu futuro estava destruído. Certa noite, ele ouviu a pregação do evangelho pela televisão, arranjou uma Bíblia e começou a lê-la. Em seguida, ele pediu a Cristo que o perdoasse por seu passado pecaminoso. Atualmente ele está esperando em Cristo, para que assente novas bases para sua vida e lhe dê um novo futuro.

Como Deus pode perdoar-nos? O que acontece quando o pecado se torna uma constante em nossa vida? E se somos arrastados pela síndrome do pecado? Existe alguma esperança para nós?

Se não houvesse esperança, eu não estaria escrevendo postando este artigo. Se não houvesse possibilidade de uma solução, você não o estaria lendo.
JESUS CRISTO! É a unica esperança. Ele bebeu o cálice da ira de Deus pelo fato de nós termos quebrado sua Lei. Agora Deus pode salvar-nos da condenação eterna se aceitarmos à Cristo e vivermos por sua Palavra.

Assista este vídeo

Ignore os Dez Mandamentos a seu próprio risco

2010-12-03T16:27:00.003-03:00

Esta foi a pergunta feita por um jovem ao reverendo Billy Graham no portal Kansascity e retrata exatamente a inclinação do ser humano em desejar viver sem nenhuma lei imposta. Como se a ausência da lei (divina ou humana) nos trouxesse felicidade e satisfação. Billy Graham deu uma resposta profundamente sábia.

Caro Billy Graham: Como você sabe que Deus deu os Dez Mandamentos a Moisés? Talvez Moisés só fez quando subiu a montanha, e eles [Os dez mandamentos] realmente não vêm de Deus, afinal. - PH

Caro PH: Em nenhum momento duvidei que Deus tinha dado os Dez Mandamentos a seu povo. Os trovões e relâmpagos que acompanhou a jornada de Moisés ao Monte Sinai, reforçou a sua convicção de que Deus estava falando com ele (ver Êxodo 20:18). Jesus ensinou repetidamente que estes mandamentos veio de Deus, não do homem.

Eu não posso ajudar, mas pergunto, no entanto, por que você está fazendo esta pergunta? Pode ser que você secretamente espere que Deus não tenha dado os Dez Mandamentos para nós e, portanto, você pode ignorá-los e viver do jeito que você deseja? Se assim for, peço-lhe para parar e reconsiderar onde isso leva você. Você pode pensar que leva à liberdade e felicidade, mas algum dia você vai descobrir que é mentira, por isso só leva ao descontentamento e desesperança. A Bíblia adverte: "Há um caminho que parece direito ao homem, mas no final conduz à morte" (Provérbios 14:12).

Por que Deus nos deu os Dez Mandamentos? (Você pode encontrá-las em Êxodo 20:1-17.) Deus nos deu por uma razão: para tornar nossa vida melhor. Deus nos ama, Ele nos ama tanto que não nos quer destruir a nós mesmos, ignorando suas leis morais. Mas isso é o que acontece quando damos as costas para ele.

Deus, porém, mostrou seu amor por nós de uma forma ainda maior: através do envio de seu Filho ao mundo para dar sua vida por nós. Pecamos e merecem apenas o seu julgamento. Mas Cristo tomou sobre si o juízo que merecemos, e quando colocamos a nossa fé e confiança n'Ele, Deus nos perdoa. Não rejeitá-lo, mas pela fé entregar sua vida a ele hoje.

FONTE: http://www.kansascity.com/2010/12/02/2491608/billy-graham-ignore-the-ten-commandments.html#ixzz174mEMWDv

Uma lição de C.H.Spurgeon acerca do Evangelismo

2010-11-26T13:46:00.009-03:00

Charles Spurgeon tem sido adequadamente descrito como um daqueles pregadores que aparece uma vez a cada 100 anos., em quem todos os poderosos dons que são úteis ao ministério estão depositados. Sua vida e obra permanecem hoje, mais de 100 anos após sua morte, encorajando e desafiando ministros do evangelho que estão diante do terceiro milênio. Qualquer estudo do minist ério de Spurgeon revela imediatamente um homem obsediado pelo evangelismo. Desde o momento de sua conversão até o dia de sua morte, Spurgeon manteve uma intensa preocupação pelas almas.

Era fanático quanto ao assunto . em todas as formas corretas. Como pastor, levou muito a sério o conselho apostólico para fazer .o trabalho de um evangelista.. E diligentemente procurou despertar uma preocupação evangelística nos membros de sua igreja e em seus colegas pregadores.

Este fato confunde alguns estudiosos da vida de Spurgeon, pois, junto com esse fervor evangelístico (e, poderíamos dizer, a despeito das afirmações contemporâneas em contrário), ele jamais se afastou do profundo compromisso com as doutrinas da Graça. É neste ponto, talvez mais do que em qualquer outro, que o .Príncipe dos Pregadores. tem muito a ensinar aos pastores de hoje. Nos últimos 25 anos, muitos desses têm se voltado à teologia de Spurgeon. Essa renovação teológica está crescendo. Mas o que não temos visto é um crescimento proporcional ao tipo de evangelismo praticado por Spurgeon. Isso deveria alarmar a todos que desejam ver uma renovação genu ína e bíblica varrendo nossas igrejas.

Há uma geração de pastores que cresceram com o evangelismo modelado de acordo com a arte de vendas. Alguns dos manuais de evangelismo modernos diferem muito pouco do livro The Art of the Deal (A Arte do Negócio), escrito por Donald Trump (um milionário de nossos dias). Esse tipo de evangelismo tem causado grande estrago às igrejas, enchendo-as de pessoas não convertidas e, em última análise, confundindo os crentes acerca da verdadeira natureza do cristianismo. Tal evangelismo é mortal e precisa ser rejeitado. Mas, como Jesus alertou, quando um espírito imundo sai de um homem, se tal espírito não for substituído, logo voltará e trará consigo outros sete espíritos piores que ele, ...e o último estado daquele homem torna-se pior do que o primeiro. (Mt 12.45). O evangelismo falso precisa ser substituído pelo verdadeiro. Spurgeon pode nos mostrar o caminho, especialmente em termos de atitudes interiores e desejos.

Spurgeon era um calvinista com .C. maiúsculo e um batista com .B. maiúsculo, mas seu CRISTIANISMO era escrito totalmente em letras maiúsculas. Em uma palestra aos alunos de uma faculdade de pastores, ele reconheceu a conveniência de se tentar transformar um pedobatista em um batista e ajudar os arminianos a enxergarem que a salvação é totalmente pela graça. .Mas., ele disse, .nosso grande objetivo não é a reversão de opiniões, e sim a regeneração das naturezas. Devemos trazer homens a Cristo e não aos nossos pontos de vista particulares a respeito do cristianismo... Fazer prosélitos é algo que cabe aos fariseus; regenerar homens para Deus é uma meta honrada dos ministros de Cristo..

É praticamente impossível encontrar um sermão impresso de Spurgeon que não contenha algum tipo de apelo ao não-convertido. Eles estão cheios de alegações, argumentos, alertas e instruções aos pecadores, chamando-os e convidando-os a virem a Cristo. A própria atitude de Spurgeon é refletida no retrato de João Bunyan de um verdadeiro ministro do evangelho, em O Peregrino. Em seu primeiro sermão, na igreja de New Park Street, ele utilizou essa cena para descrever como o ministro do evangelho deve considerar as almas de homens e mulheres:

João Bunyan fornece-nos um retrato de um homem a quem Deus tencionou tornar um guia para os céus; vocês já observaram como esse quadro é bonito? Esse homem tem uma coroa da vida sobre sua cabeça, a terra encontra-se debaixo de seus pés, está de pé como se implorasse aos homens e com o melhor dos Livros em suas mãos. Oh! Como eu gostaria, por um só momento, ser esse tipo de pregador; que pudesse arrazoar com os homens, assim como João Bunyan descreve. Todos somos embaixadores de Cristo e, nesta qualidade, devemos suplicar aos homens, como se Deus lhes falasse por nosso intermédio. Como eu gosto de ver um pregador que chega às lágrimas! Como gosto de ver um homem que é capaz de chorar por causa dos pecadores, um homem cuja alma anela pelos ímpios, como se ele pudesse, de alguma forma, trazê-los ao Senhor Jesus Cristo! Não consigo compreender um homem que sobe ao púlpito e apresenta um discurso frio e indiferente, como se não tivesse interesse pela alma de seus ouvintes. Creio que o verdadeiro ministro do evangelho é aquele que tem um real anseio pelas almas, demonstrado em uma atitude semelhante à de Raquel, quando clamou: Dá-me filhos, senão morrerei.. Esse ministro também clamará a Deus, para que veja os eleitos do Senhor nascerem e serem trazidos para Deus. E, conforme penso, todo o verdadeiro crente deve ser extremamente zeloso na oração em favor das almas dos ímpios; e quando fazem isto, Deus os abençoa abundantemente e a igreja prospera! Porém, amados, mesmo vendo almas condenadas, quão poucos se importam com elas! Os pecadores podem afundar no lamaçal da perdição; entretanto, poucas lágrimas são derramadas por eles! O mundo inteiro pode ser levado por uma torrente ao precipício de condenação, e, apesar disso, quão poucos realmente clamam a Deus em favor dessas pessoas! Quão poucos homens dizem: .Oh! Que a minha cabeça se tornasse em águas, e os meus olhos, em fonte de lágrimas! Então, choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo.! Não lamentamos diante de Deus pela perda da alma dos homens, como seria próprio aos cristãos fazerem.

Spurgeon argumentou que não apenas certos tipos de pregadores podem ser ganhadores de almas. Na verdade, todo o pregador deveria labutar seriamente para ver seus ouvintes salvos.

A menos que conversões sejam constantemente vistas, em todas as nossas congregações um clamor amargo deveria ser levantado a Deus. Se nossa pregação jamais salva uma alma (e isto não é comum acontecer) não deveríamos glorificar a Deus melhor como lavradores ou comerciantes? Que honra pode o Senhor receber de pregadores inúteis? O Espírito Santo não está conosco, nem estamos sendo usados por Deus, para os seus gloriosos propósitos, a menos que almas estejam sendo despertadas para vida eterna. Irmãos, será que podemos suportar o sermos inúteis? Podemos ser estéreis e, ainda assim, estar contentes?.

Para Spurgeon, essa paixão era inextinguível. Ele viu, de forma bastante exata, que a glória de Deus estava em jogo.

Novamente, se tivermos de ser revestidos do poder do Senhor, precisamos sentir um intenso anelo pela glória de Deus, e pela salvação dos filhos dos homens. Mesmo quando somos os mais bem-sucedidos, precisamos anelar por mais êxito. Se Deus tem nos dado muitas almas, precisamos ansiar por milhares de vezes o que temos. A satisfação com os resultados será a morte lenta do progresso. Não é bom para o homem pensar que não pode melhorar. Ele não possui santidade, se acha que já é útil o suficiente. Essa paixão ardente inevitavelmente determinará como um homem prega. Por um lado, ela o levará a empenhar-se para ser claro em seu discurso. Devemos dizer a nós mesmos:
-Não; eu não posso usar esta palavra difícil, pois aquela pobre senhora que senta naquele lugar não me compreenderia. Não posso salientar aquela dificuldade obscura, pois aquela pobre alma poderá ser confundida por tal dificuldade e não aliviada por minha explanação... Se você ama os seres humanos, você amará menos as palavras difíceis..

O objetivo de ver almas ganhas para Cristo através da pregação também levará o pregador a labutar para ser interessante. Como, em nome da razão, podem almas se converter por meio de sermões que embalam as pessoas a dormir?. É por esse motivo que o humor pode ter um papel legítimo na pregação. Spurgeon ponderou que é crime menos grave causar uma risada momentânea do que um sono profundo de meia hora.

Ele é tão enfático nisto, que é fácil compreendê-lo de maneira errônea. Spurgeon não estava argumentando que o pregador é responsável pelo sucesso evangelístico de seu ministério; é responsável pela fidelidade à tarefa de evangelizar. Spurgeon jamais duvidou disso. Todavia, ele se recusou a nos permitir esquecer que no âmago de um ministério fiel reside uma profunda paixão pelas almas de homens e mulheres. Ele disse:

"Se os pecadores serão condenados, que pelo menos pulem para o inferno passando por cima de nossos corpos. Se perecerem, que pereçam com nossos braços e mãos tocando os seus joelhos, implorando que fiquem. Se o inferno tiver de ser cheio, pelo menos que seja cheio apesar de nossos esforços, e que ninguém entre ali sem estar avisado e sem que se tenha intercedido por essa pessoa."

Se nossa doutrina não conduz à devoção, alguma coisa está tremendamente errada. Não terminaremos nossa tarefa até que a cabeça, o coração e as mãos concordem. Tal integração santificada de nossa personalidade não será alcançada até que vejamos o Senhor face a face. Mas temos de nos esforçar para alcançar esse objetivo, aqui e agora. Tendo recebido o evangelho, precisamos estar engajados no evangelismo. E, quanto mais claramente tivermos assimilado o evangelho, tanto mais apaixonados haveremos de nos entregar à evangelização.

Fonte: Editora Fiel
Para maiores informações sobre C.H. Spurgeon visite o site oficial: www.spurgeon.org

Lições de liderança do capitão Kirk

2010-10-30T17:11:00.006-03:00

Aproveitando o lançamento do novo filme da série Jornadas nas Estrelas, o portal Terra publicou interessante artigo sobre as qualidades de liderança do lendário capitão Kirk. Eis aqui algumas das que julgo mais relevantes:

1. Nada é mais importante do que sua nave.

De todas as suas características, a mais marcante era a paixão que o Capitão Kirk sentia pela Enterprise e sua tripulação e isso nunca o tirava da rota. Se você tem uma missão, pegue-a com as duas mãos, proteja sua equipe, cobre resultados e faça por merecer a responsabilidade que depositaram em você.

2. Tenha amigos com opiniões diferentes.

Kirk formava com o frio Sr. Spock e o emotivo Dr. MacCoy um trio de primeira qualidade. Grande parte das decisões tomadas era avaliada pelos dois consultores, obviamente com visões totalmente ímpares. Isso é ótimo para poder pesar os prós e contras de questões importantes e enxergar diferentes aspectos de uma mesma questão. Arrume os seus.

3. Só que quem manda na nave é você.

Se seu cargo é de chefia, espelhe-se em James Tiberius Kirk. Ele até podia pegar opiniões diversas, mas a palavra final era dele. A responsabilidade da decisão também.

4. Respeite seu inimigo.

O Capitão podia ser terrível com seus inimigos, fossem eles Klingons, Romulanos ou terráqueos poderosos como Khan, mas nunca os subestimava ou os considerava menos que ele. Na realidade, seu senso de justiça acabava até fazendo com que até o mais feroz nêmeses o admirasse.

5. Temperança e agressividade fazem um bom líder.

Em um dos melhores episódios da série clássica, "O Inimigo Interior", Kirk é dividido em duas partes, seu lado calmo e passivo e o lado agressivo e emocional. Nenhum dos dois consegue tomar uma decisão importante porque o primeiro quer agradar a todos e o segundo só se descontrola. O que leva Spock a compreender que um líder de verdade sabe pesar e combinar essas duas facetas: compreensão e firmeza.

6. Se tiver que fazer algo bem feito, faça você mesmo.

O cara podia ser o capitão da nave mas não hesitava em descer em planetas com uma arma phaser na mão, se enfiar em tubos Jefferies (aqueles tubos internos para os engenheiros da nave) ou programar ele mesmo um computador. Não é porque você tem a direção das coisas que deve ficar apenas sentado dando ordens. Mostre à equipe que você faz parte dela.

7. Transforme seus defeitos em qualidade.

Todos hão de convir que William Shatner era um ator ruim de doer com seu jeito pausado e dramático de interpretar, sendo zombado até hoje por inúmeros comediantes. Mas foram essas deficiências que imprimiram a marca no ator e em seu personagem e os tornaram tão famosos. Só não faça como ele e tente dirigir um filme ou gravar um disco com sucessos como Mr. Tambourine Man pois aí seus defeitos podem realmente aparecer por completo.

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Como manter-se atualizado

2010-10-28T13:31:00.007-03:00

Provavelmente muitos oradores não se irão identificar muito com este exercício, especialmente pela guerra existente entre “discurso” e “sermão”, sendo que os oradores fazem parte destes grupos de meios sociais que se encontram em grande crescimento. Embora eu considere que de fato um discurso é muito diferente de um sermão, acredito que existem muitos princípios que são semelhantes e importantes de reter.

Em minha opinião existem várias formas de colocar este exercício em prática. Não tenho nenhum método sensacional quando executo tarefas como esta, mas vejamos algumas das soluções que poderá por em prática:

Disponibilize uma hora do seu tempo num local onde preferencialmente ninguém o incomode. Eu geralmente faço-o durante a leitura noturna, em plena paz e sossego. Um café é também uma boa solução.
Leve consigo uma caneta, um bloco de notas, revista, jornal, livro, etc.
Não leia por enquanto a sua fonte de informação, seja ela revista, jornal ou outro, procure apenas retirar notas daquilo que aparentemente lhe parece importante e relevante.
Depois de passar uma primeira vista de olhos no material, anote tudo aquilo que considerar relevante e cativante numa primeira leitura por alto, sejam títulos, fotos, destaques, citações, ou outro componente qualquer. Tudo aquilo que chamar a sua atenção numa primeira vista é importante.

Depois de terminar este primeiro exercício, é importante realizar um segundo, desta feita lendo sua fonte de informação. Consuma os conteúdos internos por completo. Durante esse exercício procure realizar algumas questões:

Qual é o impacto que este assunto fará em meus ouvintes?
Qual a razão para que as pessoas se interessem pelo assunto?
Qual a razão para você passar por cima de outros assuntos?
Que relação tem este assunto com o público alvo?
Quais são os prós e contras desta mensagem?
De que forma você a poderia melhorar?

À medida que vai consumindo sua fonte de informação, retire notas de tudo que considerar relevantes e interessantes. Obviamente que o exercício de hoje não tem como objetivo criar uma regra em relação ao método de se manter atualizado, mas apenas recolher dados e informação que possa vir a ser crucial no desenvolvimento do seu discurso.

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Dicas de comunicação e expressão

2010-10-28T13:26:00.002-03:00

Muitas pessoas falam demais e se comunicam de menos. Quando necessitamos dizer algo, é instintivo o desejo de falar imediatamente. No entanto não é o ideal para uma boa comunicação. O diálogo é a comunicação entre duas ou mais pessoas. Já o monólogo, é quando apenas um fala.

Algumas pessoas não diferenciam uma situação da outra e acabam falando demais. Por uma série de fatores, é importante que você seja um bom ouvinte:

As pessoas gostam de ser ouvidas e se sentirão prestigiadas por você.
Você captará melhor toda a exposição do outro.
As idéias do outro podem ser importantes ao desenvolvimento daquilo que será dito por você em seguida.
Pessoas que falam demais são muitas vezes consideradas como chatas.

DICAS PARA FALAR MELHOR

SEJA VOCÊ MESMO – Essa é a primeira e maior dica de como falar melhor: a naturalidade acima de tudo. Nenhuma técnica poderá ser mais importante que a sua naturalidade. Aprenda, aperfeiçoe, progrida, mas ao falar seja sempre natural.
PRONUNCIE BEM AS PALAVRAS – Pronuncie completamente as palavras. Principalmente não omita a pronuncia dos “s” e “r” finais e dos “i” intermediários. Por exemplo: fale primeiro, janeiro, terceiro, precisar, trazer, levamos, e não janero, tercero, precisá, trazê, levamo. Pronuncie todos os sons corretamente.
FALE COM BOA INTENSIDADE – Se falar muito baixo, as pessoas que estiverem distantes não entenderão suas palavras e deixarão de prestar atenção. Também não deverá falar muito alto porque, além de se cansar rapidamente. Poderá irritar rapidamente os ouvintes. Fale numa altura adequada para cada ambiente. Nunca deixe, entretanto de falar com entusiasmo e vibração. Se não demonstrar interesse por aquilo que transmite, não conseguirá interessar sua platéia.
FALE COM BOA VELOCIDADE – Não fale rápido demais. Se a sua dicção for deficiente será ainda mais grave, já que dificilmente alguém conseguirá entendê-lo. Também não fale muito lentamente, com pausas prolongadas, para não entediar os ouvintes.
TENHA UM VOCABULÁRIO ADEQUADO – Um bom vocabulário tem de estar isento de excesso de termos pobres e vulgares, como as gírias. Por outro lado, não se recomenda um vocabulário repleto de palavras difíceis e quase sempre incompreensíveis. Evite também o vocabulário especifico de sua profissão diante de pessoas não familiarizadas com esse tipo de palavreado.
TENHA INÍCIO, MEIO E FIM – Toda fala, seja numa simples conversa ou numa apresentação para uma grande platéia, precisa ter inicio, meio e fim. Parece óbvio, mas não é. Planejar como será o início, meio e fim é fundamental antes de uma apresentação em público.
FALE COM ENTUSIASMO – Vibre com sua mensagem, demonstre emoção e interesse nas suas palavras e ações. Assim, terá autoridade para interessar e envolver seus ouvintes.

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Como organizar discursos e sermões

2010-10-28T13:19:00.001-03:00

É comum ouvir algumas pessoas afirmarem que não sabem organizar seus discursos ou sermões. Por isso, muitos recorrem ao ‘Falar de improviso’, ou seja, sem o uso de recursos externos, apenas com as idéias do momento. Crie pastas para arquivar seus discursos. Você precisará de duas pastas, sejam elas de papel, plásticos, de trilho, suspensa, etc. De acordo com a sua necessidade.

Coloque uma etiqueta com o rótulo “SERMÃO EM PREPARO” em uma das pastas. Pronto! Todos os sermões inacabados, incompleto serão depositados nesta pasta. Arquive todas as anotações, idéias, ilustrações, recortes de jornais, pensamentos ou qualquer conteúdo que achar necessário. Ela servirá como uma verdadeira fonte para um futuro sermão. Vá construindo seu sermão gradativamente dia após dia, na proporção que as idéias forem surgindo. Não se apresse para concluir um sermão. Muitas vezes é melhor deixar depurando.

Agora vamos para a segunda tarefa. Coloque uma etiqueta com o rótulo “SERMÃO PRONTO” na segunda pasta. Esta é a pasta que conterá seus sermões já concluídos, prontos para usá-los. Guarde as duas pastas sempre juntas uma da outra, assim ficará mais fácil organizar seus discursos e sermões.

Seja flexível! Sempre que um sermão precisar de atualização, devolva-o para a pasta intitulada “SERMÃO EM PREPARO” para que você possa alterar, excluir ou adicionar novos conteúdos ou ilustrações. Deixa-o por lá até que esteja totalmente concluído e apto para retornar para a pasta “SEMÃO PRONTO”

Crie o hábito de anotar tudo. Sempre que possível, mantenha papel e caneta sempre à mão. Eu por exemplo, costumo andar com uma caneta e um pedaço de papel no bolso da camisa. Faço isso há um bom tempo e até aqui tem funcionado muito bem.

Lembrem-se, novas idéias poderão surgir a qualquer momento e quando elas chegarem, não perca tempo. Anote-as! A inspiração não tem hora nem lugar para chegar em nossa mente. Pode ser no carro, no ônibus, na fila do banco, na sala de espera de um cartório (Como no momento em que escrevi este post), ou até mesmo debaixo do chuveiro.

Não se esqueça de ler livros ou ver um filme que tenha relação com sua atuação de trabalho. Isso ajuda-nos a manter nos sintonizados.

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Como responder perguntas da platéia

2010-10-28T13:13:00.004-03:00

Um dos momentos mais desafiadores que considero em uma palestra, é o momento das perguntas. Isso porque muitas perguntas que surgem estão fora do contexto do discurso já abordado. Não sei se acontece com você, mas comigo geralmente sim. Quando estamos falando em público e alguém no meio da platéia levanta o braço, demonstrando o desejo de fazer uma pergunta, nós nos sentimos desafiados, por mais que conheçamos o assunto, por mais que nos tenhamos preparado para a apresentação e por mais que tenhamos previsto a possibilidade de que as pessoas pudessem nos questionar.

Precisamos ficar atentos para não sermos repetitivos e não valorizarmos as perguntas sempre da mesma forma todas as vezes, dizendo por exemplo, “Muito importante esta questão”, ou “Bem colocada esta pergunta”. Se pensarmos melhor poderemos encontrar maneiras diferentes e criativas de valorizar as perguntas.

Como se comportar ao dar a resposta

Depois de termos ouvido atentamente a pergunta, repetido para nos certificarmos de que a compreendemos bem, julgado sua propriedade para o assunto e valorizado a iniciativa de quem a formulou, devemos iniciar a resposta olhando na direção de quem fez o questionamento; em seguida nossa comunicação visual tem de ser distribuída para todos os ouvintes, para que fique claro que a explanação é feita para o auditório em geral e no momento de encerrar devemos voltar a falar na direção do autor da questão, simbolizando com esta atitude que a sua pergunta foi respondida.

A sessão de perguntas e respostas poderá ser combinada no início

Se o orador possuir larga experiência no assunto, longo tempo para falar e estiver diante de uma platéia reduzida (menos de 100 pessoas), poderá abrir espaço para as perguntas logo no princípio e ficará à vontade para responder às questões, desde que sejam consideradas apropriadas. Diante de platéias maiores talvez seja interessante receber as perguntas por escrito e respondê-las no final.

Se o orador não se sentir tão seguro sobre a sua apresentação, seria mais apropriado deixar as perguntas para o final, pois seu raciocínio não seria interrompido durante a exposição e no encerramento as questões talvez ocorressem em menor número ou até nem fossem formuladas.

Se entretanto, mesmo dominando o assunto, mas com tempo reduzido ou suficiente apenas para transmitir as informações planejadas, abrisse para perguntas sem nenhum critério, ou não conseguiria expor toda a mensagem planejada, ou não cumpriria o tempo estipulado.

Por isso é interessante sempre que possível, principalmente nesta última hipótese, combinar com a platéia como será o tratamento dispensado às perguntas.

Poderíamos dizer por exemplo:

“Gostaria muito que todos participassem com perguntas sempre que desejassem, porque assim poderei dirigir as informações de acordo com o interesse do grupo. Entretanto, tenho um tempo estipulado para a apresentação. Então vamos combinar o seguinte: se a pergunta estiver dentro do ponto abordado no momento, responderei a questão imediatamente; se por acaso a resposta tiver sido planejada na seqüência, pedirei que aguardem até que eu possa cobrir esta parte da matéria, e se depois julgarem que as informações foram insuficientes, abordarei os aspectos do tema com maior profundidade. Se eventualmente, o problema fugir do objetivo de nossa reunião, pedirei que me procurem no final para conversarmos a respeito.”

Assim, com tudo combinado, será mais fácil para responder, pedir que aguardem um pouco mais, ou deixar o assunto para depois da apresentação.

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O perigo de plagiar outros oradores

2010-10-28T13:07:00.005-03:00

Um bom estilo de discurso pode ser tão somente admirado, mas nunca imitado, pois o maior perigo da imitação é a perda de autenticidade e isso o auditório sente no ar. Use o seu próprio estilo de retórica. O orador não deve plagiar os outros oradores, embora todos nós possamos ser influenciados pelos nossos mestres ou pessoas habilidosas nessa área.

Certo jovem, imitando o estilo clássico de Billy Graham, dirigiu-se a um auditório de apenas 30 pessoas como se estivesse num imenso estádio de futebol. Suas primeiras palavras foram: -Senhoras e senhores, estou muito feliz aqui diante dessa “grande multidão”!

Não tente ser quem você não é, basta ser você mesmo. O maior problema do plagiador é que além de se preocupar com o roteiro e a retórica de um discurso, vive se preocupando também em interpretar o papel de seu “ídolo”.

Nos anos noventa, conheci um jovem orador que havia adquirido uma fita cassete do Pr. Idekatsu Takayama. Ele o havia escutado tantas vezes ao ponto de decorar toda a fala dele.

Na sua primeira oportunidade de falar em público, não deu outra, ele falou justamente a mensagem da fita respeitando ponto, vírgula e exclamação. Foi tão fiel à retórica de Takayama que parecia um ator de cinema interpretando o papel de um personagem. E o pior de tudo, todo oauditório já tinha escutado aquela mesma fita. Os comentários que surgiram depois foram desastrosos.

O plagiador é semelhante as flores de plásticos; parece bonitinho, mas não tem vida e todos percebem que não é original. O bom de ser natural é que com um tempo nós mesmos vamos percebendo que temos um estilo próprio. E isso traz um sabor natural ao discurso e maior segurança ao orador.

Cada um tem a sua propria maneira de ser e isto tem haver com uma série de fatores, entre eles, questões psicológicas e cordenação motora. Lembre-se que ninguem dançou tão bem quanto o Fred Aster. Depois surgiu o Michael Jackson capaz de fazer coisas que só ele sabia fazer. Mas, Michael Jackson era Michael Jackson e Fred Aster era Fred Aster.

Conta-se que o Rev. Paul Young Shu (hoje: David Young Shu) no começo de seu ministério, orou àDeus pedindo que fizesse dele um grande pregador tão poderoso quanto Billy Graham. Ao que Deus lhe respondeu: “Meu filho, Billy Graham já é Billy Graham. E eu só preciso de um. Eu quero fazer de você um Paul Young Shu”. Não quero me estender muito neste assunto, pois acredito que com esses exemplos citados, todos nós já prendemos a lição.

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Como usar o microfone corretamente

2010-10-28T13:04:00.001-03:00

Seria difícil imaginar os dias de hoje sem a presença do microfone. Sua utilidade é incontestável. Ele permite que a comunicação do orador seja mais natural e espontânea, possibilitando falar a grandes platéias da mesma forma como se conversa com uma ou duas pessoas.

Mesmo possuindo todas essas qualidades, o microfone, muitas vezes, é visto como um terrível inimigo, chegando a provocar pânico em determinados oradores, principalmente naqueles menos habituados com a tribuna. Isso ocorre por não se observar certos procedimentos elementares, mas de capital importância a uma boa apresentação. Vejamos, de forma resumida, o que deve ser feito para o bom uso do microfone:

Microfone de lapela

Este tipo de microfone praticamente não apresenta grandes problemas quanto à sua utilização; ele é preso na roupa por uma presilha tipo “jacaré”, de fácil manuseio. É muito útil quando se pretende liberdade de movimentos na tribuna. Para usá-lo bem, basta atentar aos itens que passaremos a comentar.

a. Ao colocá-lo na lapela, na gravata ou na blusa, procure deixá-lo na altura da parte superior do peito, pois ele possui boa sensibilidade e a essa distância poderá captar a voz com perfeição.

b. Enquanto estiver falando, não mexa no fio. É comum observar oradores segurando, enrolando, ou torcendo o fio do microfone. Já presenciamos casos que se mostraram cômicos; em um deles, sem perceber, o orador começou a enrolar o fio do microfone e, quando chegou ao final da apresentação, assustou-se ao verificar que esta com mais de dois metros de fio nas mãos.

c. Outra precaução importante a ser tomada ao usar o microfone de lapela é a de não bater as mãos ou tocar no peito com força, próximo ao microfone, enquanto estiver falando, porque esses ruídos também são ampliados, prejudicando a concentração e o entendimento dos ouvintes.

d. É perigoso fazer comentários alheios ao assunto tratado de qualquer microfone, porque sempre poderão ser ouvidos. No caso do microfone de lapela o problema passa a ser muito mais grave por causa da sua alta sensibilidade. Ele permite captar ruídos a uma considerável distância. Isto sem conta que, preso na roupa, sempre o acompanhará.

e. Talvez não seja necessário fazer este tipo de comentário, mas como já presenciamos inúmeros ocorridos desagradáveis, vale a pena alertar o orador para que não se esqueça de retirar o microfone quando terminar de falar e for sair da tribuna.

Microfone de pedestal

Este tipo de microfone exige maiores cuidados para sua melhor utilização. É um microfone mais comum e encontrável na maioria dos auditórios. Veja agora o que deverá fazer para evitar problemas e melhorar as condições de sua apresentação.

a. Inicialmente verifique como funciona o mecanismo da haste onde o microfone se sustenta e se existe regulagem na parte superior onde ele é fixado. Treine esses movimentos, abaixando e levantando várias vezes a haste, observando atentamente todas as suas peculiaridades. Evidentemente essa tarefa deverá ser realizada bem antes do momento de se apresentar, de preferência sem a presença de nenhum ouvinte. Se isto não for possível, verifique a atuação dos outros oradores mais habituados com o local e como se comportam com o microfone que irá usar.

b. Já familiarizado com o mecanismo de regulagem da altura, teste a sensibilidade do microfone para saber a que distância deverá falar. Normalmente a distância indicada é de dez a quinze centímetros, mas cada microfone possui características distintas e é prudente conhecê-las antecipadamente. Se durante o teste estiver acompanhado de um amigo ou conhecido, peça que ele fique no fundo da sala e diga qual a melhor distância e qual a altura ideal da sua voz.

c. Ao acertar a altura do microfone, procure não deixar na frente do rosto, permitindo que o auditório veja o seu semblante. Deixe-o a um ou dois centímetros abaixo do queixo.

d. Ao falar, não segure na haste e fale sempre olhando sobre o microfone; dessa forma o jato da voz será sempre captado: assim, quando falar com as pessoas localizadas nas extremidades da sala, ou sentadas à mesa que dirige a reunião, normalmente posicionada no sentido lateral, gire o corpo de tal maneira que possa sempre continuar falando com os olhos sobre o microfone.

e. Fale, não grite, isso mesmo, aja como se estivesse conversando com um pequeno grupo de amigos. Isso não quer dizer que deverá falar baixinho, sem energia; ao contrário, transmita sua mensagem animadamente, com vibração, mas sem gritar.

f. Se for preciso segurar o microfone com a mão para se movimentar na tribuna, o cuidado com o jato de voz deverá ser o mesmo; nesse caso não movimente a mão que segura o microfone e deixe-o sempre à mesma distância.

Microfone de mesa

O microfone de mesa requer os mesmo cuidados já mencionados, com a diferença de normalmente ser apoiado sobre uma haste flexível. Ao acertar a altura não vacile, faça-o com firmeza e só comece a falar quando tiver posicionado da maneira desejada.

Se lhe oferecerem um microfone no momento de falar, antes de aceitar ou recusar, analise algumas condições do ambiente. Se os outros falaram sem microfone e se a sala não for muito ampla e permitir que a voz chegue até os últimos ouvinte, sem dificuldade, poderá recusá-lo. Se alguns oradores se apresentaram valendo-se do microfone, ou se sentir que o tamanho da sala e a acústica impedirão sua voz de chegar bem até os últimos elementos da platéia, aceite-o.

Se o microfone apresentar problemas e você perceber que eles persistirão, desligue-o e fale sem microfone. Não peça opinião a ninguém sobre essa atitude. A apresentação é sua e você é o responsável pelo seu bom desempenho. O microfone deve ajudar a exposição. Se, ao contrário, atrapalhar, é preferível ficar sem ele.

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Sobre o ‘Falar de improviso’.

2010-10-28T00:55:00.002-03:00

Um bom discurso é sempre aquele que exige menos dependência de recursos externos, como um esboço, pois esse vem do coração. Em sentido mais amplo, do fundo da alma. Pois a forma natural de se expressar afetam o ritmo das palavras dando ao discurso um sabor mais natural. Um dos fatores que mais podem prejudicar uma boa apresentação é a perda da autenticidade. Isso eu tenho experimentado em minha própria e pequena experiência.

Já li diversas obras de oradores famosos que dominavam muito bem o poder da oratória e da retórica. O que pude concluir é que todos parecem concordar com essa mesma idéia. Porém, existem algumas desvantagens em iniciar um discurso sem a preparação prévia de um esboço bem organizado. Vejamos:
1. Corre o risco de perder a linha de raciocínio;
2. Pode cometer erros em afirmação;
3. Não pode citar tantos textos, ilustração e exemplos como o que tem um esboço;
4. Pode perder o objetivo principal do discurso;
5. Pode entrar em contradição.
É claro que esses argumentos são relativos, além de se diferenciar de pessoa para pessoa. Como costuma-se dizer em minha cidade: – Cada caso é um caso.
E também, embora estejamos falando de probabilidades, esses são os caso mais comuns de acontecer entre os oradores quando se trata de falar de improviso.
Nem sempre a técnica de apresentação mais apropriada para algumas pessoas, em certas ocasiões, poderá ser a mais indicada para outras, em circunstâncias diferentes.
Falar de improviso não significa apenas discorrer sobre um assunto desconhecido, ou ser convidado de surpresa para discursar, como muitos imaginam. É, sim, desenvolver o ra-ciocínio enquanto se expressa — com ou sem planejamento anterior. Segundo alguns oradores, existem quatro formas de improviso.
A primeira, é chama de “esquema mental”, o orador divide a apresentação em partes, para que os pontos sejam lembrados com mais facilidade.
A segunda é o “improviso planejado com auxílio de um roteiro escrito”, em que a pessoa escreve uma seqüência de frases, lê e comenta o assunto com o público.
A terceira é chamada de “improviso planejado com o auxílio do cartão de notas”. Nesse caso, a idéia é escrever uma série de palavras-chave em um pedaço de papel do tamanho da palma da mão. Assim é possível bater os olhos e ficar sabendo se a seqüência está sendo seguida corretamente. O roteiro escrito dá segurança e liberdade para que o raciocínio seja desenvolvido. O apresentador, no entanto, deve deixar claro para o público que está olhando as notas, ou poderá soar artificial.
O quarto e último tipo de improviso, o “inesperado” — que geralmente acontece durante encontros informais, reuniões ou evento.
Se falar de maneira organizada, com preparo, com ensaio, com um discurso pronto já é difícil, de improviso então, somente poucos privilegiados tem a calma suficiente, nessa hora para dar a impressão de que sabe o que está fazendo. Para se ter um bom discurso é necessário falar com propriedade, segurança, naturalidade e desenvoltura, impressionando e encantando seus ouvintes, dando o recado com clareza e objetividade.

Para isso não podemos nos iludir achando que da noite para o dia uma pessoa pode ser preparada para falar de improviso e envolver a platéia.
Porém, um orador bem disciplinado e prudente, não deixará de fazer uso desses recursos. Até porque um orador experiente conseguirá conciliar as duas formas, tanto falar de improviso como falar com o apoio de recursos externos. Isso acontece porque a sua larga experiência o tem organizado de forma sistemática em sua mente fazendo com que ele tenha bagagem suficiente para falar com menos dependência de recursos.

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Técnicas de oratória e homilética

2010-10-28T00:44:00.001-03:00

Falar em público é uma arte que todos podem aprender. Com um pouco esforço e empenho, você poderá discursar para multidões com facilidade e desenvoltura. Veja como pode ser simples planejar e fazer apresentações de sucesso. Este site é dedicado para quem pretende aprender a arte de falar em público e é ideal para: Empresários, advogados, políticos, pregadores, professores, alunos, entre outras áreas de atuação.

Sempre que dou palestras, muitos me perguntam quais as melhores técnicas de oratória, retórica e homilética. Para responder a tantas perguntas foi que este site foi criado, onde abordo diversas técnicas de oratória, nas diversas páginas deste site. Acompanhe passo a passo um conjunto de regras que irão ajudá-lo a falar em público com segurança e desembaraço.

1. Seja natural.

A naturalidade pode ser considerada a melhor regra da boa comunicação.

Se você cometer alguns erros técnicos durante uma apresentação em público, mas comportar-se de maneira natural e espontânea tenha certeza de que os ouvintes ainda poderão acreditar nas suas palavras e aceitar bem a mensagem. Entretanto, se usar técnicas de comunicação, mas apresentar-se de forma artificial, a platéia poderá duvidar das suas intenções.

A técnica será útil quando preservar suas características e respeitar seu estilo de comunicação. Apresentando-se com naturalidade, irá se sentir seguro confiante e suas apresentações serão mais eficientes.

2. Não confie na memória.

Já citei aqui no site várias vezes e vou repeti-lo novamente (ajuda a fixar na memória) não confie na memória – leve um roteiro como apoio

Algumas pessoas memorizam suas apresentações palavra por palavra imaginando que assim se sentirão mais confiantes. A experiência demonstra que, de maneira geral, o resultado acaba sendo muito diferente. Se você se esquecer de uma palavra importante na ligação de duas idéias, talvez se sinta desestabilizado e inseguro para continuar. O pior é que ao decorar uma apresentação você poderá não se preparar psicologicamente para falar de improviso e ao não encontrar a informação de que necessita, ficará sem saber como contornar o problema.

Use um roteiro com as principais etapas da exposição, e frases que contenham idéias completas. Assim, diante da platéia, leia a frase e a seguir comente a informação, ampliando, criticando, comparando, discutindo, até que essa parte da mensagem se esgote. Depois, leia a próxima frase e faça outros comentários apropriados à nova informação, estabeleça outras comparações, introduza observações diferentes até concluir essa etapa do raciocínio. Aja assim até encerrar a apresentação.

Uma grande vantagem desse recurso é que você se sentirá seguro por ter um roteiro com toda a seqüência da apresentação, ao mesmo tempo que terá a liberdade para desenvolver o raciocínio diante do público. Se a sua apresentação for mais simples poderá recorrer a um cartão de notas, uma cartolina mais ou menos do tamanho da palma da mão, que deverá conter as palavras-chave, números, datas, cifras, e todas as informações que possam mostrar a seqüência das idéias.

Com esse recurso você bate os olhos nas palavras que estão no cartão e vai se certificando que a seqüência planejada está sendo seguida.

3. Use uma linguagem correta

Uma escorregadela na gramática aqui, outra ali, talvez não chegue a prejudicar sua apresentação. Afinal, quem nunca comete erros gramaticais que atire a primeira pedra. Entretanto, alguns erros grosseiros poderão prejudicar a sua imagem e a da instituição que estiver representando.

Tenho relacionado alguns erros comuns cometidos até por aqueles que ocupam posições hierárquicas importantes e sinto que as platéias que os ouvem duvidam da formação e da competência de quem os comete. Os mais graves são: “fazem tantos anos”, “menas”, “a nível de”, “somos em seis”, “meia tola”, entre outros. Mesmo que você tenha uma boa formação intelectual, sempre valerá a pena fazer uma revisão gramatical, principalmente quanto à conjugação verbal e às concordâncias.

4. Saiba quem são os ouvintes

Se você fizer a mesma apresentação diante de platéias diferentes talvez até possa ter sucesso, mas por acaso, a previsão, entretanto, é que não atinja os objetivos pretendidos. Cada público possui características e expectativas próprias, e que precisam ser consideradas em uma apresentação.

Procure saber qual é o nível intelectual das pessoas, até que ponto conhecem o assunto e a faixa etária predominante dos ouvintes. Assim, poderá se preparar de maneira mais conveniente e com maiores chances de se apresentar bem.

5. Tenha começo meio e fim

Guarde essa regrinha simples e muito útil para organizar uma apresentação: Anuncie o que vai falar, fale e conte sobre o que falou.

Depois de cumprimentar os ouvintes e conquistá-los com elogios sinceros, ou mostrando os benefícios da mensagem, conte qual o tema que irá abordar.

Ao anunciar qual o assunto que irá desenvolver, a platéia acompanhará seu raciocínio com mais facilidade, porque saberá aonde deseja chegar. Em seguida, transmita a mensagem, sempre facilitando o entendimento dos ouvintes. Se, por exemplo, deseja apresentar a solução para um problema, diga antes qual é o problema. Se pretende falar de uma informação atual, esclareça inicialmente como tudo ocorreu até que a informação nova surgisse.

Use toda argumentação disponível: pesquisas, estatísticas, exemplos, comparações, estudos técnicos e científicos, etc. Se, eventualmente, perceber que os ouvintes apresentam algum tipo de resistência, defenda os argumentos refutando essas objeções.

Finalmente, depois de expor os argumentos e defendê-los das resistência dos ouvintes, diga qual foi o assunto abordado, para que a platéia possa guardar melhor a mensagem principal.

6. Tenha uma postura correta

Evite os excessos, inclusive das regras que orientam sobre postura.

Alguns, com o intuito de corrigir erros, partem para os extremos e condenam até atitudes que, em determinadas circunstâncias, são naturais e corretas.

Assim, cuidado com o “não faça”, “não pode”, “está errado” e outras afirmações semelhantes. Prefira seguir sugestões que dizem “evite”, “desaconselhável”, “não é recomendável”, e outras que se pareçam com essas. Portanto, evite apoiar-se apenas sobre uma das pernas e procure não deixá-las muito abertas ou fechadas. É importante que se movimente diante dos ouvintes para que realimentem a atenção, mas esteja certo de que o movimento tem algum objetivo, como por exemplo, destacar uma informação, reconquistar parcela do auditório que está desatenta, etc. caso contrário é preferível que fique parado.

Cuidado com a falta de gestos, mas seja mais cauteloso ainda com o excesso de gesticulação.

Procure falar olhando para todas as pessoas da platéia, girando o tronco e a cabeça com calma, ora para a esquerda, ora para a direita, para valorizar e prestigiar a presença dos ouvintes, saber como se comportam diante da exposição e dar maleabilidade ao corpo, proporcionando, assim, uma postura mais natural. O semblante é um dos aspectos mais importantes da expressão corporal, por isso dê atenção especial a ele. Verifique se ele está expressivo e coerente com o sentimento transmitido pelas palavras. Por exemplo, não demonstre tristeza quando falar em alegria.

Evite falar com as mãos nos bolsos, com os braços cruzados ou nas costas. Também não é recomendável ficar esfregando as mãos, principalmente no início, para não passar a idéia de que está inseguro ou hesitante.

7. Seja bem-humorado

Nenhum estudo comprovou que o bom-humor consegue convencer ou persuadir os ouvintes. Se isso ocorresse os humoristas seriam sempre irresistíveis. Entretanto, é óbvio que um orador bem-humorado consegue manter a atenção dos ouvintes com mais facilidade. Se o assunto permitir e o ambiente for favorável, use sua presença de espírito para tornar a apresentação mais leve, descontraída e interessante. Cuidado, entretanto, para não exagerar, pois o orador que fica o tempo todo fazendo gracinhas pode perder a credibilidade.

8. Prepare-se para falar

Assim como você não iria para a guerra municiado apenas com balas suficientes para acertar o número exato de inimigos entrincheirados, também para falar não deverá se abastecer com conteúdo que atenda apenas ao tempo determinado para a apresentação. Saiba o máximo que puder sobre a matéria que irá expor, isto é, se tiver de falar 15 minutos, saiba o suficiente para discorrer pelo menos 30 minutos.

Não se contente apenas em se preparar sobre o conteúdo, treine também a forma de exposição. Faça exercícios falando sozinho na frente do espelho, ou se tiver condições, diante de uma câmera de vídeo. Atenção para essa dica – embora esse treinamento sugerido dê fluência e ritmo à apresentação, de maneira geral, não dá naturalidade. Para que a fala atinja bom nível de espontaneidade fale com pessoas. Reúna um grupo de amigos, familiares ou colegas de trabalho, ou de classe, e converse bastante sobre o assunto que irá expor. Acredite, se conseguir falar de maneira semelhante na frente da platéia será um sucesso.

9. Use recursos audiovisuais

Esse estudo é impressionante – se apresentar a mensagem apenas verbalmente, depois de três dias os ouvintes irão se lembrar de 10% do que falou. Se, entretanto, expuser o assunto verbalmente, mas com auxílio de um recurso visual, depois do mesmo período, as pessoas se lembrarão de 65% do que foi transmitido. Mais uma vez, tome cuidado com os excessos. Nada de Power Point acompanhado de brecadinhas de carro, barulhinhos de máquina de escrever, e outros ruídos que deixaram de ser novidade há muito tempo e por isso podem vulgarizar a apresentação.

Um bom visual deverá atender a três grandes objetivos: destacar as informações importantes, facilitar o acompanhamento do raciocínio e fazer com que os ouvintes se lembrem das informações por tempo mais prolongado. Portanto, não use o visual como “colinha”, só porque é bonito, para impressionar, ou porque todo mundo usa. Observe sempre se o seu uso é mesmo necessário.

Faça visuais com letras de um tamanho que todos possam ler.

Projete apenas a essência da mensagem em poucas palavras.

Apresente números em forma de gráficos.

Use cores contrastantes, mas sem excesso.

Posicione o aparelho de projeção e a tela em local que possibilite a visualização da platéia e facilite sua movimentação.

Evite excesso de aparelhos. Quanto mais aparelhos e mais botões maiores as chances de aparecerem problemas.

10. Fale com emoção

Fale sempre com energia, entusiasmo, emoção. Se nós não demonstrarmos interesse e envolvimento pelo assunto que estamos abordando, como é que poderemos pretender que os ouvintes se interessem pela mensagem?

A emoção do orador tem influência determinante no processo de conquista dos ouvintes.

Por motivo de espaço, as dicas de oratória de todos os posts aqui no site são sempre resumidas. Isso é tratado detalhadamente no e-book que se encontra no anúncio ao lado.

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Até o próximo artigo. Aguardem!

Diferença entre Oratória e Homilética

2010-10-27T14:29:00.001-03:00

A história nos mostra homens fantásticos capazes de afluir multidões e levar adiante de si, simplesmente com o poder da palavra. Com apenas uma palavra todo o nosso universo foram criados. Com apenas uma palavra, reinos foram subjugados. Com apenas uma palavra, guerras foram desfeitas [“Independência ou morte!”]. Com apenas uma palavra, homens mudaram a história do mundo. Homens que tinham “Um sonho”. Homens que fizeram uso da oratória para alcançar seus ideais. Tanto a oratória quanto a homilética lida com a palavra ou a arte de falar em público.

Vemos vários conceitos quando buscamos referências sobre falar em público. Um termo em especial provoca nossa curiosidade: Qual a diferencia entre a Oratória e a Homilética?

I. Oratória
Trata-se de método de discurso, da arte de como falar em público ou o conjunto de regras e técnicas que permitem apurar as qualidades pessoais de quem se destina a falar em público.
Na Grécia Antiga, e mesmo em Roma, a oratória era estudada como componente da retórica (ou seja, composição e apresentação de discursos), e era considerada uma importante habilidade na vida pública e privada. Aristóteles e Quintiliano estão entre os mais conhecidos autores sobre o tema na antiguidade.
Um profissional com um certo carisma pessoal e que domina as técnicas e dicas de oratória – normalmente realiza apresentações atraentes, dinâmicas e elucidativas.
O grande comunicador descobriu sua maneira de se expressar e adquiriu dicas e técnicas de oratória. A maioria ainda possui a oratória antiga como referência que se caracterizava pela pronúncia de palavras rebuscadas e o comportamento extremamente formal com o público. A oratória moderna está mais próxima da arte de uma conversa bem articulada com o auditório.

II. Homilética
Homilia é uma preleção dada por um sacerdote no decorrer de um culto religioso após a leitura do Antigo Testamento e/ou do Novo Testamento. A homilia tem a função de explicitar a fé o significado dos vários elementos das sagradas escrituras, também em relação à situação dos presentes, para que o encontro dialogal com Deus se torne verdadeiramente consciente para todos e cada um. Na prática, a homilia deve ser uma “conversa familiar” do homiliasta com o povo de Deus.
O termo Homilética é derivado do Grego “HOMILOS” o que significa, multidão assembléia do povo, derivando assim outro termo, “HOMILIA” ou pequeno discurso do verbo “OMILEU” conversar.
O termo Grego “HOMILIA” significa um discurso com a finalidade de Convencer e agradar. Portanto, Homilética significa “A arte de pregar” .
A arte de falar em público nasceu na Grécia antiga com o nome de Retórica. O cristianismo passou a usar esta arte como meio da pregação, que no século 17 passou a ser chamada de Homilética.

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A estrutura de um sermão

2010-10-27T14:20:00.002-03:00

Todo tipo de sermão, quer seja temático, textual, ou expositivo, precisa ser discursado de forma lógica e organizado. Este é o segredo para que os ouvintes entendam claramente. Portanto, é imprescindível que o orador tome muito cuidado com a estrutura do seu sermão. Sabemos que tudo precisa ter início, meio e fim. Com o sermão não é diferente. Independente do tipo, ele deve ser estruturado com pelo menos quatro seções distintas: introdução, proposição, desenvolvimento e conclusão. Não se deve menosprezar a importância de nenhuma destas quatro partes. Vejamos por que:

I. INTRODUÇÃO
Desperta a atenção e simpatia dos ouvintes, mostrando a relação entre o texto e suas próprias vidas. Em sua elaboração procure responder à esta pergunta que estará na mente dos ouvintes: - O que este texto tem haver comigo, para que eu preste atenção nesta mensagem?

1. Importância da introdução:
a) Desperta a atenção
b) Ganha a simpatia

2. Características da boa introdução:
a) Está ligada ao tema
b) É interessante
c) É clara e simples
d) É breve e direta
e) Conduz à “proposição”

3. Erros a se evitar na introdução:
a) Ficar se desculpando
b) Prometer uma grande mensagem
c) Impressionar com palavras difíceis
d) Tentar ganhar a simpatia com piadas
e) Sobrecarregar a introdução com muitas informações
f) Antecipar algum ponto que será dito mais tarde, no desenvolvimento
g) Alongar-se

4. Tipos de introdução:
a) Introdução temática
b) Introdução textual
c) Introdução circunstancial
d) Introdução ilustrativa
e) Introdução questionadora

II. PROPOSIÇÃO (Tese, Idéia Central, Tópico Frasal)
A proposição é a tese, ou idéia central, a qual deverá ser comprovada nos pontos do desenvolvimento.
Em sua elaboração procure responder à esta pergunta que estará na mente dos ouvintes:
– Qual a finalidade desta mensagem?
A resposta é a proposição, que deve caber numa única frase. Por isso a proposição é também chamada de “tópico frasal”. Apesar de a proposição caber numa única frase, não deve ser menosprezada. A sua maior importância está no fato de que toda a mensagem depende dela e gira ao seu redor.

1. Importância da Proposição:
a) É o fundamento de toda estrutura do sermão
b) Mantém a unidade do sermão
c) Revela o propósito da mensagem
d) Ajuda a fixar o tema na mente dos ouvintes
e) Cria expectativa

2. Característica da boa proposição:
a) Revela a idéia central do texto
b) Expressa uma verdade
c) Apresenta algo que será meditado no desenvolvimento
d) É uma afirmação específica
e) É uma declaração positiva
f) Cabe numa única frase

3. Erros a se evitar na proposição:
a) Criar expectativas que não serão satisfeitas no sermão
b) Antecipar os pontos de desenvolvimento

4. Tipos de proposição
A proposição pode ser:
a) Uma verdade que será provada
b) Um problema que será solucionado
c) Uma necessidade que será satisfeita
d) Um questionamento que será respondido

III. DESENVOLVIMENTO (Divisões, Corpo)
Visa comprovar a tese apresentada na proposição. O desenvolvimento é conhecido também como corpo do sermão. Este corpo é organizado em pontos, também chamados de divisões.
Em sua elaboração procure responder à esta pergunta que estará na mente dos ouvintes.

1. Importância do desenvolvimento:
a) Visa solucionar a proposição
b) Cria uma seqüência lógica para assimilação da verdade

2. Características de um bom desenvolvimento:
a) É organizado em pontos (Geralmente numerados com algarismos romanos: I, II, III)
b) Todos os pontos originam-se da proposição
c) Os pontos podem dividir-se em sub-pontos (Geralmente numerados assim: 1.1, 1.2 )
d) Cada ponto deve ser uma frase curta e clara
e) Se houver pontos positivos e negativos, os negativos devem vir primeiro
f) Os pontos mais fracos vem antes dos mais fortes

3. Erros a se evitar no desenvolvimento:
a) Exagerar no número de pontos
b) Exagerar na quantidade de sub-pontos
c) Inserir pontos irrelevantes à proposição

IV. CONCLUSÃO (Peroração)
Visa principalmente convencer os ouvintes a tomar uma decisão ou posicionamento favorável à mensagem. Em sua elaboração procure responder à esta pergunta que estará na mente dos ouvintes: – Por que é importante que eu mude a forma de pensar ou agir?

1. Importância da conclusão:
a) Mostra que a mensagem atingiu seu objetivo
b) Leva os ouvintes à tomar uma atitude

2. Características de uma boa conclusão:
a) Encerra o assunto
b) Reforça a aplicação da mensagem
c) Enfatiza o positivo e não o negativo
d) Incentiva o ouvinte a tomar a decisão certa
e) Fala de forma direta e pessoal (segunda pessoa do singular, usando-se o “você”)
f) É simples e objetiva
g) É, geralmente, breve
h) Procura alcançar todos os grupos presentes

3. Erros a se evitar na conclusão:
a) Explicar os pontos novamente (eles podem ser relembrados, e não explicados de novo)
b) Incluir novas idéias
c) Concluir friamente
d) Terminar abruptamente
e) Dizer algo engraçado (isto pode ser útil no desenvolvimento, jamais na conclusão)
f) Alongar-se

4. Elementos que podem ser usados na conclusão:
a) Recapitulação resumida dos pontos
b) Uma breve ilustração
Resumindo, a estrutura do sermão pode ser definida assim:
Na introdução atraímos a atenção do ouvinte, na proposição apresentamos uma verdade, no desenvolvimento esmiuçamos esta verdade e na conclusão incentivamos o ouvinte a tomar a atitude certa.

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